第二十三章洞簫畫境
徐子京尚未展開想象，腦中畫境未成，而《望天門山》此幅畫便以?shī)Z人之速印入徐子京的腦中。
當(dāng)徐子京眼睛觸到那幅畫時(shí)，剎那之間，如同天造地設(shè)的情侶初次相見，四目相對(duì)，頓時(shí)擦出晶瑩的火花。那畫作便是西施，徐子京便是勾踐，萬(wàn)分投契，妙合無垠，電光火石間，徐子京的心中憑空生就了一片畫境，正是《望天門山》的畫境，與天行書生的畫作若合符節(jié)，絲毫無差。
畫境是這樣的：天門山仿佛從中切斷，被造物主硬生生切斷，山脈分成兩邊，中間流淌著一灣碧湛湛的水流。而再一細(xì)看，天門山不是造物主所切，乃是這一灣碧水造成的。碧水如同一位雄猛將軍手中的大刀，將天門山從中而斷，劃分為二，碧水是多么英武雄長(zhǎng)！
天門山被分割為兩岸后，猶如夫妻睽離，只能相對(duì)而望。此時(shí)，一葉孤帆自遠(yuǎn)處緩緩游來，具體有多遠(yuǎn)不知道，但能感覺到像是在太陽(yáng)之畔而來的。
徐子京從前品過此詩(shī)，深為鐘愛，他認(rèn)為此詩(shī)情感或許不是非常深刻，但意境卻是最為主要的。題為“望天門山”，“望”是詩(shī)眼，是主導(dǎo)全詩(shī)的關(guān)鍵點(diǎn)，而詩(shī)中對(duì)于“望”的闡釋最為深刻悠遠(yuǎn)的便是末句————孤帆一片日邊來。由“孤帆”二字可見，帆船只有一艘，且很小，有種天地間唯有一葉扁舟的渺小感，這正是“望”才能感受到的。由“日邊來”可知，那葉小舟從很遠(yuǎn)的地方而來，那也只能是遠(yuǎn)觀了，而不能近看，這也是“望”，另外，“日邊”則會(huì)讓人想到片片的夕陽(yáng)落霞，使畫面唯美柔雅許多。
忽然，一瞬之間，徐子京捕捉到全詩(shī)的意境，便是“遠(yuǎn)”，這一瞬間他摒除了所有的意象，什么天門山、楚江、孤帆、落日，皆遠(yuǎn)離心中，心中唯存一片邈邈杳然的“遠(yuǎn)”的意境。
空間十分開闊，無有邊際，如遠(yuǎn)眺滄海，平靜無波，只有輕煙淡淡，淡如薄紗，淡如無物，但卻完全遮蓋了最遠(yuǎn)之處，使人眼睛尋不到盡頭————沒有盡頭，這才是最遠(yuǎn)！
————腦中是這般空玄縹緲，徐子京感覺不出自己置身何處，如在夢(mèng)中，意識(shí)雖在卻不明顯，想動(dòng)動(dòng)身體卻不由控制，仿佛到了某種臨界的地方，面臨著兩條途徑————要么到達(dá)最遠(yuǎn)的彼岸，要么回歸原地！
正當(dāng)這種真真幻幻的境地中，倏地徐子京清醒了過來，畫境頓時(shí)消失，那種極遠(yuǎn)的意境不復(fù)存在。
“??！…………”
徐子京如同驚嚇一場(chǎng)，猛地喘了一口大氣。
“這是怎的回事？我方才……方才好像即將到達(dá)了很遠(yuǎn)的地方，然而始終不能到達(dá)！…………噢！”徐子京恍然大悟，“我在感悟《望天門山》這首詩(shī)，沒錯(cuò)，我曾經(jīng)品讀時(shí)就斷定此詩(shī)的意境是‘遠(yuǎn)’，無比的遠(yuǎn)。感詩(shī)悟詩(shī)時(shí)最主要的是抓住情感與意境，此詩(shī)意境尤為杰特，以我的境界去感悟，一下子便落入了‘遠(yuǎn)’的意境中，由此可見此詩(shī)的意境就是‘遠(yuǎn)’?！上О。抑型臼?，沒有到達(dá)極遠(yuǎn)的彼岸，未能徹底感悟‘遠(yuǎn)’的意境！………………”
徐子京心中遺恨！
為此，他繼續(xù)沉浸意緒，想再次找到那種‘遠(yuǎn)’的意境，然而縱然他將畫境想象得無比完美，縱然他全神貫注，‘遠(yuǎn)’的意境不復(fù)出現(xiàn)。這就是機(jī)遇，任何修煉都有機(jī)遇，而機(jī)遇失去了便永不能尋回。
徐子京又觀看了一下詩(shī)腑，卻是讓他感到驚喜。
原來，詩(shī)腑主星更加明亮了。詩(shī)腑盤各條軌道之間的距離最短是一里，之前，徐子京的詩(shī)腑主星能照耀到七十里，如今卻是將近照耀到七十一里了。詩(shī)腑主星所發(fā)的赤色光芒即將掩蓋七十一里的那條軌道線了。更有者，詩(shī)腑主星的赤色更為濃郁了。
徐子京頓時(shí)明白，盡管他方才沒有完全領(lǐng)悟‘遠(yuǎn)’的意境，但也非徒勞無功，也是有一點(diǎn)效用的。
“世間的道理便是這樣，點(diǎn)點(diǎn)滴滴匯聚成河，正所謂不積跬步，無以至千里。千里之行，始于足下。古之人不余欺也！我也不須灰心喪氣，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定信心，繼續(xù)修煉，總能功德圓滿！”
徐子京想清楚了這番道理，胸臆為之寬慰，便繼續(xù)投入修煉。
下一幅畫是《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》，乃是詩(shī)朝天下著名的大詩(shī)人孟浩然所作………………
下一幅畫是《芙蓉樓送辛漸》，乃詩(shī)朝大詩(shī)人王昌齡所作………………
下一幅畫是《送元二使安西》，乃詩(shī)朝大詩(shī)人王新維之作…………
…………………………
接下來，徐子京又感悟了數(shù)十首古詩(shī)，由于有畫作相助，他發(fā)覺感詩(shī)悟詩(shī)容易了很多，想象出來的畫境也更為完滿，直如行云流水，從前感詩(shī)悟詩(shī)時(shí)的滯澀不暢之感盡然沒有了。且他的詩(shī)腑主星照亮的范圍也漸漸廣闊，如今已能照亮七十五里了！
墻上的畫作一一看完，徐子京又做新的嘗試，那就是以樂器來輔助感詩(shī)悟詩(shī)。
古之人讀書并非只是讀書，而是琴棋書畫并修，琴是指音樂。從前徐子京讀書時(shí)也是如此，他家道不富，買不起昂貴的樂器，只能買些小笛子等小型樂器。然他甚愛音樂，對(duì)樂器也是頗有興趣，便借人家的來學(xué)習(xí)，想方設(shè)法，始終不怠，終于有大成就。
古詩(shī)多能入樂，詩(shī)樂往往相通，更有甚者，詩(shī)朝某段時(shí)期，爆發(fā)了詩(shī)樂大融合，那些大詩(shī)人往往情致灑脫，常常流離市井，醉酒作詩(shī)，而那些樂工歌姬就在身旁，即興為其詩(shī)作譜演唱。就是在這種社會(huì)大風(fēng)尚中，詩(shī)樂共同發(fā)展。
地上擺放的樂器琳瑯滿目，而且旁邊還有許多個(gè)冊(cè)簿，徐子京打開一看全是天行書生為古詩(shī)所作的樂譜。徐子京又翻了翻其他簿子，皆是如此。
“看來這個(gè)天行書生才華橫溢啊，換作我，恐怕不能如此。我能戰(zhàn)勝他，并非因?yàn)槲以?shī)才高于他，而僅僅是取巧罷了！”至此，徐子京更加肯定天行書生的才華。
徐子京翻開一本簿子見到，其上繪有一把洞簫，洞簫呈青色，青色非極深也非極淺，而是深淺合宜，悠悠散散。下面寫有一段文字，乃天行書生所寫，說明了此洞簫乃天行書生所繪，洞簫本是白竹所制，顏色本該是皓白，是天行書生利用魂力將其變化成青。還說了如此可將洞簫的“悲性”發(fā)揮得深刻盡致。
再下便是古詩(shī)《曲池荷》的樂譜，此詩(shī)乃詩(shī)朝早期大詩(shī)人盧照鄰之作，是五言絕句，詩(shī)云：
浮香繞曲岸，圓影覆華池。
常恐秋風(fēng)早，飄零君不知。
看了看詩(shī)作，又看了看樂譜，徐子京的雙睫緊緊一閉，幾行痛淚溢流而出。這是因?yàn)榇嗽?shī)是“悲詩(shī)”，抒發(fā)了詩(shī)人心中的悲愁，更為了得的是天行書生所作的樂譜，曲盡其悲，道盡其苦，徐子京輕輕一觀便覺心底溢出酸痛苦辛的意味，故而不得不痛淚潸然。
拾起了那青色的洞簫，輕輕審視，款款撫摸，徐子京心猶在痛，為盧照鄰的人生之苦而痛。接著，徐子京在這種痛苦而朦朧的心境中將嘴唇碰觸到洞簫的一端，徐徐吹蕩而起。霎時(shí)，一股清悲之樂音緩緩而響：初時(shí)，樂音低而不沉、不厚，甚至有些清朗、圓尖，而且樂音之外還有樂音，那是“嘶嘶嘶嘶”的如同小蛇的鳴聲，又如極細(xì)的清溪流過，兩重樂音交疊而鳴。若無第二層樂音，則洞簫所吹即是凡音，不值重視，然正是第二層樂音的加入，使得整個(gè)樂音氛圍一下而變?yōu)椤氨薄环N來自底處不易被人重視的悲。
樂音慢慢變化，徐徐地，樂音略微變大，略加厚重，“嘶嘶嘶”的那層樂音（是第二層樂音）本身沒有變化，但因?yàn)榈谝粚訕芬舻淖冎?，兩層樂音重新交融，則整個(gè)樂音氛圍都變了，此時(shí)此刻，可顯著地感受到，變重的不是其他，正是“悲意”，是的，是那占據(jù)“宗主地位”的悲意加重了。
其實(shí)，洞簫吹奏出的樂音并無多大變化，然“悲意”就是變得厚重深沉了。先前變的是音樂，此時(shí)變的是意境————悲的意境。且持續(xù)變化，悲的意境不斷深化重化。
徐子京早已身體呆立，一動(dòng)不動(dòng)，眼神也拙滯無光，淚水如急溪猛浪，滂沱而下，縱橫于臉！這正是因?yàn)樾熳泳┩耆两诒囊饩常耆竭_(dá)悲的深處！
而徐子京腦中，畫境已生成。畫境是無聲無息、自然而然地生成，先是一縷浮香盤繞而上，接著曲折彎彎的岸畔若隱若現(xiàn)，畫影慢慢完善，華麗的荷花池漸漸輪廓清晰………………
畫境如同樹苗生長(zhǎng)，一點(diǎn)一滴地豐實(shí)起來，血肉與骨骼在慢慢鼓脹。
…………………………
良久，悲意散去，淚水止歇，徐子京便從沉浸的狀態(tài)中恢復(fù)過來，他認(rèn)真感受了一下身體，只覺如脫胎換骨，體內(nèi)體外有陣陣清新之感。而腦海中那片畫境依舊清晰，盤桓不去，靜靜地讓徐子京觀賞。