短章（七，1-33）
1，非要拿著禮物上門(mén)，說(shuō)這不叫送禮而是人情，就是一點(diǎn)心意。
心意附在了禮物上，可以睹物思人。
可純碎的心意，是更加地道的禮品，你可曾收到？
你能收到？
那是迎面撲來(lái)的春天，那是善良的好意，那是忍讓和寬容，那是理解和體諒，那是迷
人的笑容，那是平靜和心安，那是惠風(fēng)和暢，是對(duì)生命的尊重和悠閑的品味。
2，有個(gè)賒靈人出現(xiàn)了。
他完全正直，沒(méi)有任何遺漏。他不要任何東西，什么都不要，只要你肯，他就把一個(gè)
靈給你。這個(gè)靈是天地之間的大靈，靈主的靈，最早和最末的那個(gè)靈。
在時(shí)間之起的起，空間之起的初，就存在的靈。
他說(shuō)，你不用去尋找了，我就在這里。
你可以隨時(shí)隨地找到我，我就給你那個(gè)靈。
為了方便，我就在你的周?chē)?，在你所駐扎的一切時(shí)間內(nèi)。
你望我，我一定可以看到你。
沒(méi)什么條件嗎？什么條件都沒(méi)有，這是我和你的私人關(guān)系，只要找，我就會(huì)出現(xiàn)，只要問(wèn)，我就會(huì)回答，只要愿意，你可以安住在我這里，或者讓我住在你那里。
3，總是寬容，常常寬容，一直寬容。
距離是一個(gè)很重要的表達(dá)，也是空，一切的散漫收入了一統(tǒng)，一切的緊致忽然就有了可以立住腳的地方。身在云端，心在距離，靈在生命的泉源。
寬是所有存在的所有通過(guò)，沒(méi)有什么在那里，就算痕跡都很委婉。
容是所有存在的所有安然，空間已經(jīng)叫做了虛，時(shí)間消融了直線(xiàn)系的屬性，它開(kāi)始回旋和任意地接頭。
4，二月二，龍行，微雨。
智慧不是謀略、聰明、得體的應(yīng)對(duì)、退避三舍、攫取的能力，而是門(mén)，一門(mén)有一門(mén)的境界。
靈的靈度。
強(qiáng)說(shuō)心的話(huà)就是你在他心中他在你心中的無(wú)邊心，唯一心，一切交卸隨從好像自己置身事外。
把手給我，我?guī)泔w。
你伸出了手，你堅(jiān)信他永遠(yuǎn)愛(ài)你而且愛(ài)無(wú)窮無(wú)盡，你遭遇的一切都將與你有益，你認(rèn)識(shí)他渴望繼續(xù)認(rèn)識(shí)他直到永遠(yuǎn)，你迫不及待想把體悟送給別人。
這就是機(jī)，他擔(dān)當(dāng)一切只為帶你永恒。而你在榮耀中平安喜樂(lè)。靈里的運(yùn)行帶有能力，這就是為什么恨人等于殺人、動(dòng)淫念就是犯奸淫的意思。你說(shuō)的無(wú)關(guān)緊要的話(huà)和有時(shí)候的微小的意念，會(huì)發(fā)生發(fā)展下去，在看不見(jiàn)的時(shí)空。
也是機(jī)會(huì)，你遇上的這個(gè)人他就是機(jī)會(huì)，得救和永生的機(jī)會(huì)，唯一的機(jī)會(huì)。
人不是單個(gè)的，人不是完全的。好的總遇見(jiàn)壞的，慢的總碰上急的，清靜和噪雜一起，潔白與污穢為伍。這時(shí)你要圓起來(lái)串起來(lái)，達(dá)到完全，必使你和你們不致缺乏。
這就是智慧。
他是智慧的開(kāi)端，所以我們要信而且行，這才是真正的幸福。
5，人是自己或世界的罪囚，這時(shí)候我是我。
如果能完全支配自己的身心，哪怕只是身體或意志，這時(shí)候我不是我。
人根本無(wú)法達(dá)到這樣的自由，人性（罪性）神性在此分界。
有人來(lái)，說(shuō)，罪在于我，到我這里來(lái)，拿掉你背負(fù)的軛。
成圣是努力的靠近，是神意的洗滌，本是一體。為了方便分開(kāi)說(shuō)，圣潔，圣靈，圣工（功）。
圣潔是一種赦免，有祈求才有回應(yīng)。祈求是對(duì)話(huà)，是呼吸，是仰望，就是塌心鐵實(shí)要走這條路腳下才會(huì)出現(xiàn)路。
進(jìn)了門(mén)是同路人一家人，圣法相當(dāng)于“家法”，標(biāo)準(zhǔn)、途徑、始終都啟示在經(jīng)中。
一步一絲一生。為每一個(gè)不自由而戰(zhàn)，為每一片光明（身心的甲鎧）而捐軀捐心。
自由的目的是圣潔，圣潔的目的是自由，自由是世界的影兒，是這一個(gè)界的無(wú)垢無(wú)疵。說(shuō)白了類(lèi)似于消滅念頭。念頭里的自己，自己中的念頭。貪欲，污穢，惡痛，衰老，玷污，皺紋，自義，執(zhí)念，邪情，靈散，忙碌，傲慢，死亡，不信。
這就是路。
路光明，自己光明，最后處處光明達(dá)到光明之所，圣潔的國(guó)度。
把自己獻(xiàn)給自己，“行事為人就當(dāng)像光明的子女?！?p> 一夜魚(yú)龍舞，自小而大自大而小，小到?jīng)]有大到?jīng)]有，四散而裂。你是宇宙，圍繞著他的靈意千古萬(wàn)古。
“大能者啊，愿你腰間佩刀，大有榮耀和威嚴(yán)?！?p> 此時(shí)萬(wàn)境俱泯滅，方見(jiàn)本來(lái)人。孤峰休問(wèn)訊，難著一絲毫。
“就得與神的性情有份?！?p> 此為真愛(ài)。
6，我們自己就是兇惡的佃戶(hù)。
我們，你可能不愿被囊括進(jìn)來(lái)；我們，也可能根本沒(méi)有你。我們有時(shí)候說(shuō)的也許是身
心靈，世界的，心思意念的，靈里的。
說(shuō)，來(lái)吧！我們殺他，占他的產(chǎn)業(yè)！因?yàn)檫@是承受產(chǎn)業(yè)的。
身體除了受命后的日漸衰老還有它自己的法則，任何違背都需要償還，“若有一文錢(qián)還沒(méi)有還清，你斷不能從那里出來(lái)。”
心也貪婪，氣壯山河的理所當(dāng)然，渾然忘記了“白白地得來(lái)，也要白白地舍去?！辈幌敕攀忠卜挪涣耸?，惡念、兇殺、奸淫、茍合、偷盜、妄證、謗讟不一而足。
還不忍高，高就是塔樓，降我們?yōu)楸?，阻礙了我們的視線(xiàn)，非要踏之腳下或目之俯瞰才順氣。
從前有一座納城，叫著叫著就成了那城，人人夢(mèng)寐以求的美麗之城。
大肆圍攻之，我們得不到的誰(shuí)也別想得到，管他破城入馬風(fēng)展旌旗悍然赴死。
一直高舉著自己，不惜殺害主人。
7，身有重量有方向，心沒(méi)方向有重量，靈沒(méi)重量有方向。
身體死了，大多數(shù)的累贅也沒(méi)有了。心若死了，所有的念頭就沒(méi)有了根源。靈要是死
了，“這一個(gè)”的記憶抹白，回不到“照見(jiàn)”那里去。
身體輕微，身體榮耀的時(shí)代基本上都是惡時(shí)代。心嗜血喜歡附著，驅(qū)使你要怎樣我要
怎樣，杳杳冥冥的空虛和嗓子眼上的熱愛(ài)死亡，人的怕死都是裝出來(lái)的。
人的靈被宗教經(jīng)驗(yàn)體悟出來(lái)，藏在人的背后。就是方向和重量的來(lái)由，生命的目的，何所來(lái)和何所去。
靈在深空和深實(shí)之間，萬(wàn)年前和萬(wàn)年后。要不要它卻是今生的作為，別說(shuō)沒(méi)有，曾經(jīng)
想到過(guò)生命，那就是你的選擇。
呼喚，即便隔著千山千水的近或一步距離之遙，呼喚你，就是牽你的手一起永恒自在，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。
8，“我愿意如此的愛(ài)你，你卻如此的不知?！?p> “是遐想的遠(yuǎn)山是寧?kù)o的天空是不絕如縷的回聲，這一切失去的時(shí)候你才感覺(jué)到疼痛，可是不想你受到這疼的傷害，我愿意永遠(yuǎn)是山是天空是悠長(zhǎng)的聲音，我愿意?！?p> 他這么說(shuō)。
注明需要一種更深的感情，叫曾經(jīng)。曾經(jīng)這個(gè)詞預(yù)示著已經(jīng)過(guò)去，現(xiàn)在永存，和不注明不關(guān)切不標(biāo)記一樣。
面對(duì)現(xiàn)實(shí)世界，有時(shí)候非常陌生，就像自己只是個(gè)“不存在”的靈魂。
吹一口氣，就變了，原來(lái)現(xiàn)實(shí)世界至少是七種世界疊在一起，現(xiàn)在被拉開(kāi)，一一排列，就像七道門(mén)。
門(mén)內(nèi)還有更多的門(mén)。
9，一切都是最美的賞賜。
我們是這一個(gè)自己而不是更好或更壞的那一個(gè)，包括身邊的環(huán)境。
就是現(xiàn)在這一個(gè)，有些術(shù)可以讓你做另一個(gè)自己，或無(wú)數(shù)個(gè)你要做的。百分之一百，你還是哭著鬧著要回來(lái)。
別信誓旦旦地說(shuō)不會(huì)，你會(huì)的。
終你一生你都未必會(huì)明白自己，等你真明白了，億金難換，什么也不換，不要契約幣，你甘愿做你自己。
明白了，生命也就開(kāi)始了。
不過(guò)你永遠(yuǎn)不會(huì)明白你自己，你要明白的是使你明白的，使人是人的那一道光明，那個(gè)靈性。
所謂世世代代不敢忘的，橫躺在歷史中間的，天上地下的，死后生前的，一直在處處在的圣靈。
他從未離你須臾。
10，我是一只沙漏，一只巨大的沒(méi)有形象的沙漏是我。
是是非非就是非非是是，沙漏下半部分中央懸掛一小球，以球?yàn)橹行男纬捎钪?，是個(gè)圓世界，物質(zhì)的世界。
一條看不見(jiàn)的線(xiàn)把小球貫穿，上線(xiàn)通到沙漏口下線(xiàn)垂到影世界，這是靈的世界，意識(shí)的世界。線(xiàn)上還栓掛著一些世界，因?yàn)榭床灰?jiàn)就不叫圓世界，叫諸天。
沙漏之上是另一個(gè)世界，最后的世界。
世界的時(shí)間不同，大小的界定也不一樣。物質(zhì)的世界都在重復(fù)，意識(shí)的世界都在汲取，靈之上的世界非?？罩?p> 沙漏也是你的，你也是沙漏。
11，靈魂與精神，在某些語(yǔ)言詞匯中是“氣息”與“呼吸”的意思。
道家的靈即元神，是可以修煉出來(lái)的有能力的“自己”，無(wú)形無(wú)象入水不溺入火不焚等。
佛家叫覺(jué)，本來(lái)面目，天心和人相交前的狀態(tài)，萬(wàn)古風(fēng)情，一朝朗月。
這是雨露共沾的天恩。
在物質(zhì)之外又在物質(zhì)之內(nèi)，其本體是另一個(gè)世界（靈界）的常態(tài)，是一份記憶，它的我是誰(shuí)何所來(lái)和何所去。
一切都來(lái)源于約，約定約會(huì)的約，印記，契約，遺傳基因，歸鄉(xiāng)之念，人曾經(jīng)是神的往古。
而在如今，切要是人不是神，防止人就是神的沖動(dòng)。
歷史不是時(shí)空，是一個(gè)個(gè)人的；是一個(gè)個(gè)人的記憶記載。介入靈，從個(gè)體來(lái)說(shuō)，既可知曉過(guò)去與未來(lái)；從全體來(lái)論，可以回到遠(yuǎn)時(shí)遠(yuǎn)古和未時(shí)未地，那時(shí)的未去和未來(lái)。
而依據(jù)規(guī)則，覺(jué)知的都是當(dāng)滅的，所以我們什么也不知道。
什么也不必知道。
就是今天。
也所以，啟蒙的目的就是安慰當(dāng)下的生活，在人人可見(jiàn)之所也在人人不可見(jiàn)之處。
12，世界有三個(gè)出口。
圍繞著世界圓球的有三個(gè)限。之一，說(shuō)大限已到知道是什么意思，這是一限。之二，
永生是一限，不是高壽人壽茶壽瑞壽仙壽之說(shuō)而是智慧之壽，記憶不滅永遠(yuǎn)地活著。之三限有兩個(gè)分叉，叉一是有所修有所成，大限之后還有某些覺(jué)知，一段時(shí)間活著被其他靈魂所吸收；叉二來(lái)源于之一之二限的限前和叉一的生前，你想了什么你做了什么你遇到了什么你信服什么你通達(dá)了什么，回到之一的限中之限或去了限二的沒(méi)有限。
世界是生命的居集之場(chǎng)，生命是一種聯(lián)系，不是和世界的聯(lián)系而是世界之外的聯(lián)系，數(shù)算著你日子的那個(gè)聯(lián)系，聯(lián)系是一條道路，回到真理本身。
限是為了不限和無(wú)限，只有三條路口，人多人少寬門(mén)窄門(mén)的區(qū)別，最后一次區(qū)別。
答案答案，答案的意思是案前之答。那只是你的意思，這是答案最常的出錯(cuò)，如何不是自己的意思而是審視者的意思，就在案前，一本書(shū)和對(duì)書(shū)的講解更多的是書(shū)給你說(shuō)了的話(huà)，那才是答。
13，我們沒(méi)有老過(guò)，可能僅有一次的老。
老就是與土地為伍，放下了爭(zhēng)奪，手中再也沒(méi)有武器，也不再鋒利。
那時(shí)世界很外圍，老眼昏花，聲音隔著幾座山，鼻子也不知丟到哪里去了，可是你來(lái)就會(huì)認(rèn)識(shí)你。
不管穿著什么，笑著平靜著憂(yōu)傷著，什么花香和人造花香的味道，香煙裊裊，你是一個(gè)靈。
人老了是靈，只認(rèn)識(shí)靈。
這個(gè)靈只進(jìn)入氣血之屬，因?yàn)橹辽僖醚劬θタ?。?dāng)然也可以去飛，去嗅覺(jué)，去觸摸，去聽(tīng)，去愛(ài)你所愛(ài)的，只為我的空。
至極是進(jìn)入另一個(gè)人去行動(dòng)。
至秘是窺探人的記憶。
有時(shí)候人們就這樣被偷走。
14，無(wú)知是未來(lái)的一座堡壘，得以住進(jìn)來(lái)不是因?yàn)闀r(shí)間而是空間的緣故。
運(yùn)動(dòng)發(fā)現(xiàn)了時(shí)空，運(yùn)動(dòng)最早也創(chuàng)造了時(shí)空，最大的運(yùn)動(dòng)距離就是生死。
渴望自由失去了自由，分別善惡往往成為了后者，一切所求都是牢籠，只要有縫隙就有毀滅。
無(wú)知非常堅(jiān)固，沒(méi)有路徑。
什么都不知道所以安全。
安就是隨常，全就是保守，找不到丹田的人不會(huì)走火，忘事的人沒(méi)有前一刻，耕耘世界的人沒(méi)有晝夜。
思都絕望了，只有空想，臨近的春天無(wú)所謂有也無(wú)所謂無(wú)你的消息。
15，我們是一面鏡子，我們是眼睛。
一切，你盡情大膽地來(lái)吧。
什么來(lái)，我就是什么；什么來(lái)，什么就成就了我。
我也深深知道我的謙虛，美好，還有比這更美好的。丑惡，還有比這更丑惡的。
生命在于追隨，在于復(fù)活，復(fù)活一切，謙虛一切。
我們是一面鏡子，我們是眼睛，不管一只一雙或三個(gè)，但是是活著的鏡子，活著的眼睛。
（一切，切的意思是兩人相對(duì)，相對(duì)就有了距離，有了距離就有了絕對(duì)的沖動(dòng)。說(shuō)一切時(shí)，指的是時(shí)間的自此之前，空間的我所知道。謙虛是謙讓著虛，虛的含義是，我開(kāi)花的時(shí)候你已經(jīng)不在這里。那是你的地盤(pán)，而我就要來(lái)了。）
復(fù)活了，那些一切就重新鑄我。
是時(shí)間的轉(zhuǎn)動(dòng)，空間的包容，對(duì)所有解釋解釋透徹了的不用解釋?zhuān)氐搅四康摹?p> 16，賒靈人把圣靈恩賜你之后須常常的操練，坐看兩不厭，還要不斷地融合。
很多的箴言批評(píng)了懶惰和懈怠，是雙關(guān)的說(shuō)法。一關(guān)于不思做工，混好混不好的
都不混，拈輕怕重畏苦畏難。浪費(fèi)自己的生命，加重別人的悲苦。
二關(guān)于靈命的成長(zhǎng)，“懶惰人羨慕，卻無(wú)所得，殷勤人必得豐裕。”“殷勤人的手必掌權(quán)，懶惰的人必服苦?！薄皯卸枞说牡老袂G棘的籬笆。”
操練就是干活，要找靈糧來(lái)喂飽自己，讀經(jīng)書(shū)；要呼吸，和圣靈圣者說(shuō)說(shuō)話(huà)；不偏左右不離須臾榮耀他的名。
你在他里面他在你里面，不分不離，到長(zhǎng)大成人沖往永生的世界。
17，你必須先有，其實(shí)你已經(jīng)有了，迎接出來(lái)或者開(kāi)墾出來(lái)。
你有了才會(huì)有（存意），你不收拾出一個(gè)地方或者說(shuō)你不貢獻(xiàn)出一個(gè)祭臺(tái)，不獻(xiàn)上你
的祭不見(jiàn)血（心祭，心血），怎么春宵帳暖呢。
信度盈口，無(wú)偽的誠(chéng)實(shí)，潔白的心靈，他必來(lái)，共建一個(gè)家。
不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，春花秋月何時(shí)了，根植于他嫁接與他，你就是新的枝條，他永遠(yuǎn)就是你永遠(yuǎn)，你在就是他在。
有限投入無(wú)限，吸取營(yíng)養(yǎng)結(jié)出甜美的果子，你是你的門(mén)前他是他的后院。
罵是罵他打是打他壓傷也是壓傷了他，他還要騰出手來(lái)擦去你臉上的眼淚，除掉你的羞辱，并且吞滅了死亡。
18，世上沒(méi)有事物是善良的，也沒(méi)有人是良善的，良善不可能多，只有一個(gè)。
善良的真義在于未形成。
善惡之識(shí)之行之辨，如果不是出于自由的內(nèi)心，就絕非良善。
善在惡的陰影里建立，惡在善的牽引下游蕩，自然和社會(huì)的法則以及人的認(rèn)識(shí)環(huán)節(jié)都在走相同的路。
只能靠近。
一塊石頭不重要，重要的是對(duì)石頭的認(rèn)識(shí)和對(duì)石頭的行為的大解，這才重要。
突破無(wú)知就是淺薄。
19，真實(shí)的世界是我們的影像之一，心是對(duì)存在的言行逼供和以假為真，誰(shuí)在看著我們，我們是什么。
我們也是意識(shí)的一部分，是不是很悲涼。
若生命就一定是等著收割的莊稼和一茬一茬，是不是更加絕望。
靈經(jīng)?？奁?，打動(dòng)時(shí)常和不是時(shí)常不在時(shí)常的自己，這是一點(diǎn)真意，突破最后的黑暗奔向光明。
真意是力量，不能等，就差你了，每一個(gè)的你就是每一份力量和真意。
救我們的是我們自己，只是救法特別，人們死在方法上。
20，尊重光明同時(shí)尊重黑暗，時(shí)間停留在前一刻，沒(méi)形成位置的位置，可以肆無(wú)忌憚地說(shuō)，我愛(ài)你！時(shí)間的篩網(wǎng)篩不去時(shí)間，固有的就是不可失去的，叫當(dāng)前。
兩個(gè)世界，我身外的和我身內(nèi)腦子里的，我所想又叫我想的。
我看著世界也是世界看著我，我是黑暗的還是世界是黑暗的，我光明它黑暗還是我黑暗它光明。我說(shuō)的當(dāng)前是我面對(duì)這個(gè)現(xiàn)實(shí)世界的時(shí)候，不知道誰(shuí)壓迫了誰(shuí)誰(shuí)迎合了誰(shuí)。
我的當(dāng)前我的看見(jiàn)是誰(shuí)在主宰，大小自如，不是世界而是我，我為什么這樣。
意義何在。
我們靈的天空一定有許多層次。
21，有些鳥(niǎo)兒飛在高空，有些鳥(niǎo)兒飛在更高的天空。
我們沒(méi)有它們的故事，沒(méi)有它們的語(yǔ)言，偶然有一次起止我們看到了它或者它們的身影。更多的時(shí)候飛翔一生，飛去的那里更加廣闊。
巨逝鳥(niǎo)帶著過(guò)去飛行，死去的都會(huì)活過(guò)來(lái)，只有美好活過(guò)來(lái)，你看到失去的一切。
不被留下的拋在虛空的墳?zāi)怪?，任誰(shuí)也看不見(jiàn)。
看到很像自己的人，她（他）的生活是我眾多美好的集成，不管在哪里，我就會(huì)平靜一些；有一天理想實(shí)現(xiàn)，我曾經(jīng)那么奢望過(guò)，只要理想中有我的理想，理想中的人就是我。
曾經(jīng)飛過(guò)。
飛和經(jīng)過(guò)這里。
22，時(shí)間自己會(huì)開(kāi)門(mén)。
時(shí)間是一個(gè)圓柱形的空間，周?chē)请[藏的門(mén)。幾乎就是細(xì)細(xì)的線(xiàn)條和線(xiàn)條之間，用手指劃一下，立刻就會(huì)有一道門(mén)顯現(xiàn)和旋轉(zhuǎn)著打開(kāi)。
那是遠(yuǎn)古的，那是萬(wàn)年之久的，那個(gè)才六千年，這個(gè)是兩千年前，這是近代的，這是現(xiàn)在的自己所使用的。
還有一條是黑漆漆顯然沒(méi)人涉足過(guò)的，撲面而來(lái)洪荒的氣息。
我們特別希望不是只走一條路，而是一下子透視所有的路。
除了黑兮兮的路，其它是可能的。
而我們，你和我一樣，偏就認(rèn)準(zhǔn)了這一條黑路。
23，我想你，我在讀一本書(shū)，我在犁田。
對(duì)象和我之間應(yīng)該已經(jīng)很直接了，但這個(gè)直接的方式之間，仍然埋伏著許多東西。
想的不是真正的你，書(shū)是文字也是意思，躬耕的也不僅僅是田畝。
好像這些都是被翻譯過(guò)來(lái)的，而且不是一次，還經(jīng)過(guò)了一些換算；我們或者我們面對(duì)的總有一方是被經(jīng)過(guò)處理了的，若不這樣我們就不是現(xiàn)實(shí)的自己。
也未必是真正的自己。
24，我們的莊稼是一年、幾十年、一瞬或萬(wàn)分之一剎那的成熟速度，節(jié)了，節(jié)就是令，
收拾身心靈于一點(diǎn)，前進(jìn)吧，原諒我多情的打擾，距離就是愛(ài)。
主動(dòng)是被動(dòng)的一個(gè)玩笑，被動(dòng)是主動(dòng)的車(chē)輪，是主動(dòng)使之動(dòng)的一種萬(wàn)里挑一的方向。
找到被動(dòng)，就是四維。
你是你的映像，你是你的安慰。
中了魔法了，三十年前的地方和三十年前的人互相重疊?；貞浄挪贿^(guò)時(shí)間，時(shí)間頑梗
地逃脫，各自彷徨，這就是春天的細(xì)節(jié)，在記憶之外。
25，忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。一直不明白這個(gè)格言的意思，覺(jué)得這不是路。
路也不必這么走，一時(shí)一步根本改變不了什么，不過(guò)是讓路。
路就走到盡頭，和不忍不退沒(méi)什么兩樣。
剛剛懂了，就是要沒(méi)有路的，無(wú)路才是路。
那是老去的時(shí)間空間，時(shí)間跌落空間崩壞，心情荒蕪。再回首萬(wàn)物蕭索人面全非時(shí)空消沉，何止是一時(shí)一步。
沒(méi)有一條路是可走的，情感意志使命生存目的樂(lè)趣光輝圣潔糅合在一起，只管放膽而行，身后是溫暖身前是希望，宇宙都輕起來(lái)，心情有睡夢(mèng)的安甜。
我是你的路，你也是我的路，都是他的路。
若不是，風(fēng)平浪靜海闊天空只能是痛苦的根源，也是真實(shí)的基礎(chǔ)，那么只能是過(guò)現(xiàn)在的生活，存著對(duì)天堂的盼望，此生我們都是客旅。
所以沉思和默想需要?jiǎng)恿?，而其本身也是?dòng)力，一方面投入感情一方面接近圣潔。
非圣潔無(wú)以承受，靈的國(guó)。
26，向左邁一步。
然后扭轉(zhuǎn)乾坤，把空間撕開(kāi)扯走，經(jīng)過(guò)了幾十萬(wàn)八千里，瞬間又罩下來(lái)，和原來(lái)的空間放在一起。向左的那一步怎么走？
如果重疊，是透明中的透明嗎？一切有頭有尾開(kāi)始就是結(jié)束嗎？是無(wú)窮嗎？不是看而是身處其中嗎？
一步之差，假如大了，那一步就是兩步？假如小了，邁還是沒(méi)有邁過(guò)那一步？
假如翻轉(zhuǎn)著砸下來(lái)呢？那是怎樣變形的空間啊。
時(shí)間是最準(zhǔn)確的邊緣，空間是流動(dòng)的溢滿(mǎn)，情感是系于時(shí)空或者心靈的一種原理體現(xiàn)。
渺茫就是盲目，現(xiàn)在允許看見(jiàn)。
看見(jiàn)的還有原理，起始的起始，最初的點(diǎn)。
原理就是靈。
27，如果不能相安無(wú)事，就會(huì)止不住地虛偽。虛偽是明麗的，是想要達(dá)到也給人看的那一部分，有了溫情。
我是這樣的，我們是這樣的，無(wú)法再退，退一步萬(wàn)丈深淵。如不如此，都會(huì)浸泡在苦水里。
已經(jīng)苦水了，虛偽好像遠(yuǎn)遠(yuǎn)的黑帆。
虛偽是一種過(guò)于的幸福。
這來(lái)源于孤獨(dú)，孤獨(dú)是無(wú)所依賴(lài)無(wú)法和解。
其實(shí)阻隔和陌生都叫永遠(yuǎn)。
28，中心點(diǎn)是不得已對(duì)彼和此的解釋。
在高速超高速運(yùn)轉(zhuǎn)和流動(dòng)的地方，緩慢是一個(gè)特例，于極度遲緩重大之地，快速也是一
個(gè)例外。
例外就成了一個(gè)中心點(diǎn)，也是出發(fā)點(diǎn)和著眼點(diǎn)。
獨(dú)特的特例往往影響周邊，雖然也被周邊影響，堅(jiān)定的事情是受不受這種影響。
公轉(zhuǎn)和自轉(zhuǎn)的中心以及理解這個(gè)中心的人甚或是對(duì)三者的看顧和理解也是一個(gè)中心點(diǎn)。
這是入口。
29，時(shí)間去哪兒了？
時(shí)間哪兒也沒(méi)去，在你移動(dòng)的距離和心情記憶中。
細(xì)的時(shí)候是思念的一條絲線(xiàn)，粗的時(shí)候就是空間，小的時(shí)候憋在沉悶的小山村，大起來(lái)
時(shí)龍行虎步，幾多次回頭但還是走了。
距離就是每一刻每一分，我們已經(jīng)不在原地，已不是我們自己，微暇中是時(shí)間的陳舊也是急速的退卻。
如同掛在鐵圈環(huán)上的鈴鐺一圈一圈運(yùn)轉(zhuǎn)，也是選擇好某一個(gè)地方拋物，把自己拋出去。拋物線(xiàn)落下地來(lái)就會(huì)砸入泥土中成為一棵樹(shù)一棵草或一棵莊稼。
這就解釋了掃地僧為什么掃地，達(dá)摩西來(lái)老子西去家國(guó)天下晨星降臨。
我們現(xiàn)在使用的時(shí)間豈不是過(guò)去的時(shí)間或者未來(lái)的時(shí)間，山有山的時(shí)間樹(shù)有樹(shù)的時(shí)間，還有其他未覺(jué)的時(shí)間。
那不是人的時(shí)間，人的衡量是一種自作多情。
30，現(xiàn)在有好消息，依靠賒靈人之奇異的能力去達(dá)到真我，一步登天或一下子葦?shù)奖税?。肉體的勢(shì)必是短暫的。心是當(dāng)做世界已死的，而心的靈才活起來(lái)活過(guò)來(lái)。
起，來(lái)。過(guò)，來(lái)。這么說(shuō)的時(shí)候就有了一個(gè)中心，中心是悲憫，外圍的光芒才給了人高
尚。人一生的目的就是這個(gè)中心，目的的目的，意義的意義。
我不想說(shuō)悲憫的真實(shí)意思就是你不配你不值得你根本不認(rèn)得我，可是我還是放不下你無(wú)法拋棄你，所以我一直等候。那本來(lái)是你的等候，你可曾等候過(guò)我？
31，哦，我有一個(gè)計(jì)劃，打算建造一座房子。
我想好了房子的式樣，也打算了誰(shuí)來(lái)住和怎么住，卻沒(méi)有動(dòng)手。
另一個(gè)人建好了那座房子，有前花園后花園，房子的兩側(cè)沒(méi)有毗鄰，在冷石和暖樹(shù)之間。
一天終于相望。
我知道這是我的房子，終日等在門(mén)外等著開(kāi)門(mén)，卻一次門(mén)也沒(méi)有開(kāi)過(guò)。真的有跳墻進(jìn)去的沖動(dòng)。
里面也是我，我不必開(kāi)門(mén)，也不愿意開(kāi)門(mén)，想想開(kāi)門(mén)的情狀，我就受到了阻止。我知道那也是門(mén)外人的意思。
32，這個(gè)世界怎么狹窄都是平的，很遠(yuǎn)。
另一個(gè)世界很顛覆，什么都來(lái)不及什么都已經(jīng)發(fā)生，完全的達(dá)不到完全的一目了然，沒(méi)有了種種限制，沒(méi)有盡頭。
我想去遠(yuǎn)方，馬上或已經(jīng)去過(guò)了遠(yuǎn)方，肯定了遠(yuǎn)方才想去遠(yuǎn)方。
現(xiàn)在是想頭，未來(lái)是已經(jīng)的行為，帶著城堡一起走。哪里有人呢？又哪里有山呢？只有永恒的盼望。
淚掉下來(lái)，春愁無(wú)邊，然后才哭了。
沒(méi)有遇見(jiàn)你，可是遇見(jiàn)你之后才知道那么長(zhǎng)久深摯的愛(ài)過(guò)你。
河流斷了，一個(gè)蹣跚，只為了這樣一個(gè)面對(duì)。
這時(shí)候要有我，“治服己心的，強(qiáng)如取城?！?p> “拿刀來(lái)?！彼_門(mén)如是說(shuō)。
你從書(shū)本中抬起頭來(lái)，眼中開(kāi)滿(mǎn)盎然的蓮花。
33，孤獨(dú)，是容易心碎的情態(tài)，失去一切聯(lián)系。成空的世界，但是需要。
所以能量既是情感也是距離。
它不是掠過(guò)，就是凌駕之上，一眼千里一念千里一霎千年一聞刻骨，不深不入。
能量要有目的，不僅僅是周流，衰敗和睫毛，長(zhǎng)風(fēng)和黑碗那樣，平白無(wú)故的白天和晚上。
你要認(rèn)識(shí)她，伺候她依戀她，手牽手的瘋癲，歷歷情緣。
就是穿越。說(shuō)穿越是因?yàn)橛袀€(gè)很遺憾的內(nèi)容，能量有量！可以這樣和那樣，天邊眼前，燈前月下，悔恨和驚呆，但只有那么多。
當(dāng)然很多，對(duì)人類(lèi)來(lái)說(shuō)是一粒沙子和沙漠的關(guān)系。
能量把時(shí)間空間情感連接在一起，她是他們的存在方式。