天要吃人，地要吃人，人要吃人。
從本質(zhì)上說，天才是吃人不吐骨頭的那一只老虎，什么都能夠吞下，天災(zāi)人禍和最后的死亡。死亡是惡虎中的惡虎，一視同仁，眼神冰寒到極點，哪里有你的生命呢，你的生命是我的，逃得了一時逃不了一世，你是我桌子的一盤菜。
越掙扎，這盤菜越有滋味。
大地上到處是累累白骨，枯骨和新骨，有的葬在了地下有的袒露在人的心中，有的曝尸荒野。地的自然災(zāi)害和天有關(guān)，有時候二者聯(lián)袂而來，有時候是老天發(fā)威而地土寧靜，有時候是老天溫情而地道肆虐席卷。
天地之間挺立著的是人。
可以追循天道可以探御地道，而嘆息一聲頗感無力的是人道。
天有律地有律人有律，而人的律最是模棱兩可，可以制造天堂也可以制造地獄，慘絕人寰或者遼闊富饒。何？人律不僅僅是人律才是人律。
人律是極端復(fù)雜的，是天道的全部地道的全部也是人道的全部。
分開來說是天道地道人道，其實在實際的操作中只有一道，人道。不通過人就沒有天道，也體現(xiàn)不出地道，更沒有人道。
不顧及天道地道的人道不是人道，那是偽人道。
人道為了是人道就要有律，這個律就是人的所謂真諦。真諦相仿相佛的來源是兩個方面，一是從來個人謹守的律，一是來自于他律的律，天地和人。
這一邊，衣青衣眉頭一皺接著又展顏而笑，說，事情復(fù)雜了，又說，竟然有人幫我們。從遙遠的地方，現(xiàn)在是龍宮的一個角上邊際上拉扯出一條絲線來。絲線剛剛新鮮出爐，在某一段上帶著一團絲絮，或者連續(xù)系著幾個疙瘩，被穩(wěn)穩(wěn)地扯出來。
這條絲線和另一條纏在大魚兒腰間的絲線在空中連接在一起。
空中的地方是有燈光的地方，燈光是冷光，沒有燒灼的感覺，且“光焰”明亮。那就像一個長方形的盒子，邊上圓滑一些就是宮燈的形狀，在燈芯之處——燈芯往往是燈的正中央，也是光明的正中央——卻不一定是宮燈的正中央——有一個小型的宮殿。
惟妙惟肖，立體得都似乎要流淌出來。
墻壁鎏金，閃著暗紅的顏色。最重要的光明的內(nèi)芯不一定是白光，雖然白光是最樸素的，可以不受很多顏色選擇的，人們可以自由地嵌入其中，也可以變成別的顏色閃耀出來。
你是白光我才放心，和我的任何顏色都沒有沖突，是什么顏色那是我的烙印，在回首的時候不至于混淆。因為最終，我們也曾自己發(fā)誓或者暗下決心，要回歸本色。
本色就是回到生命的當初，我是誰，我本來是要去做什么的，現(xiàn)在接著去做。
也就是覺醒了。
這個時候的角色有時候令人尷尬，我知道了我是誰，卻不一定要去繼續(xù)完成我的任務(wù)。在形態(tài)上，我是人神魔中的一員。我本來是人，接著是人，為了一宗任務(wù)而來。
為了屠殺，或者把人引領(lǐng)到邪路上去，追求眼前的東西，和在睡夢中一樣，僵尸一樣，陷入他殺自殺和殺人之中，我怎么能夠眼睜睜地視而不見吶。
這是覺醒超過了限度，不管正法邪法，覺醒是深度的對于靈的千方百計的呼喚。
生靈的存在，在迷失之后，順應(yīng)某一種迷失的道路，那是執(zhí)念的結(jié)果，也就是其中最重要的意識。覺醒是對于此空間時間和情感的覺醒，空間是墮落時間是滯留情感是維持自身。
覺醒的神奇之處在于，覺醒了當時的存在，還更遠了一些，也覺醒了比這個存在更深遠的存在。我原先是人，也就是曾經(jīng)是人，現(xiàn)在我是人了。我發(fā)現(xiàn)了我在人之前我不是人，我是神或者是魔。
神和魔是對立的，不是形態(tài)而是屬性的對立，對于“人”的態(tài)度，或者是對于時間走向和空間歸宿的態(tài)度。
曾經(jīng)是神，在意念上神都是正神，幫助人和正念正心的神，似乎不用考慮自身，帶著令人羨慕的能力，在危機關(guān)頭出現(xiàn)奇跡和在絕望的時候命運露出了微笑，把一定改編成為不一定。
也許原來是魔，魔是成就的某種狀態(tài)，因為這個狀態(tài)，大部分的魔是邪魔，但也存在著好魔。魔的特性是攫取和貪婪，殺戮和無情。
覺醒運用到的是時空和情感之力，無疑這都是高級屬性，往往是對于覺醒的大于，很少是少于，恰如其分的正好是百中無一。
也就是認識之上的認識。
回想到往事，往事都到了眼前，可是現(xiàn)在我有了別念他想。時間再一次提前了，是這個存在的前身，又有了新的空間。
或者，我知道，那也是情感的更加深入，從半山腰被吊到了山頂。
原先是人是神是魔，現(xiàn)在不一定了，是更深層次覺醒的人神魔。可能產(chǎn)生了怪物，可能產(chǎn)生了更高級的神，或者更覺醒了的人，無不踏上了新的征程。
好心會出錯，壞心也會出錯，時間空間是最精粹的存在，而在它們之上的是情感。情感不會出錯，只有可能不理解情感，就算是對自己的情感也不能說已經(jīng)全部認識和已經(jīng)透徹。
人有雙向的通道，可魔可神。神和魔只有一條通道，魔就是魔神就是神。
只有被加入了外來的情感，非常強悍，幾乎是被逼迫，才有換了角色的可能，類似乎死生。灌注了情感之力的時間和空間的力量是可怕的，叫做智慧或者能量。
可怕往往是因為專一。
也就是世界上怕就怕認真二字。人一旦認真了天都抬頭，地都塌陷，人類會被轉(zhuǎn)移到另外一個地方。
神占生地，魔居死地，人在生死之間。
生不是沒有死，死之中也不是沒有生，這說的不是生靈的存在而是滯留和被滯留的時空屬性。
被動是全宇宙的終極法則。
所有存在的生靈都在這一片屋檐之下，主動都是被打了預(yù)防針的，主動是因為情感而存在的個性天空，也是必須有的最鮮美的天空。
也就是說一直被動下去，就是肯定的墮落。
只有主動才是向上的車輪和翅膀。
主動和被動是一個完美的解釋，也解釋了希望，希望的存在。
有了被動才有主動，主動都朝向被動，人們往往有宿命和被規(guī)定了的感覺正是來源于此。
墻壁鎏金，就像是人們知道的肉髻那樣，一個疙瘩一個疙瘩的，疙瘩就是相也是劫，是已經(jīng)成為一個世界或者法界的情感。
情感必然是世界。
沒有窗戶，一個小門噴吐著光焰，雙七和破碎玄武星官大魚兒都看不清小門的里面是怎樣的情景。而偏偏要往里看，他們的眼睛都變得通紅，通紅得閃爍。
大魚兒，你不是賣仙丹的嗎，今天可有收獲？
聽到衣青衣發(fā)問，大魚兒搖著頭說，沒有，沒有，這幾位先生都不肯破費錢幣，一顆也不曾賣出。
為了成功地把人們的視線轉(zhuǎn)移出來，衣青衣直接點名了，說，魔王第七護法，你不買一顆？
買。七護法沒有半絲猶豫，掏出了三枚契約幣，遞到大魚兒的手上。
契約幣？大魚兒嘿嘿笑了，從從不離手的籃子里摸出一個玉瓶，倒出了六顆仙丹。放到七護法的手上，說，“便宜你了?！?p> 衣青衣哈哈大笑，是便宜你了吧，你也吃一顆。
七護法把到手的仙丹一一送到破碎玄武星官和七把刀的手上，人手一粒，把自己的那一顆遞到衣青衣的面前。
衣青衣?lián)u搖頭，謝謝，你自己服用吧。
玄武是個懂行的，問衣青衣：“時間來得及？”
衣青衣點了點頭。
看到玄武把仙丹吃了，其他人也各自吞下。
時間來不及，是時間在前面飛得很快，我?guī)缀踮s不上。不是一路并行，它似乎要舍下我去尋找它自己的快樂。時間夠用是時間足以包容住事情的進行，能夠得體地收拾干凈，把尾巴都夾緊夾好，看起來自信從容。
你不關(guān)注它，它不關(guān)注你。在它只是一個參考的時候，它蔫不拉幾的提不起精神。但凡你要追趕它，它跑得比兔子都快。
越追它跑得越急，連影子都看不到了。
結(jié)果就是放棄和未完成，這時候它又從身后轉(zhuǎn)出來，憋著一臉的壞笑，慢吞吞地在你身邊轉(zhuǎn)悠。
你說真的是指望不上你了。這是真話。
時間指望不上，空間也指望不上，他們都很賊。能夠指望的只有情感，是情感留住了時間和空間，情感是時空的密友。
時間來得及是指的消化仙丹的時間，仙丹是白色的，自帶著一團光芒，光是聞起來也叫人精神振奮。
這是為了賣相好看一些。
但真吃下了之后才發(fā)現(xiàn)那種痛苦的感覺。
仙丹是靈藥的一種，靈藥更加苦澀，簡直難以下咽，所遭受的也更加絕望。
絕對不是在現(xiàn)在具備的基礎(chǔ)上，嗑了一粒仙丹就馬上就身輕體健耳聰目明，記憶力格外清晰，老神在在，思越千里萬里，神飛物外，馬上成了仙人。
也就是立即身心之外靈出現(xiàn)了，似乎早就出現(xiàn)了，和一切過去現(xiàn)在未來的時間都接上了頭。連帶著身和心也上了一個層次，對身體的內(nèi)在一目了然，終于知道每一塊肌肉和骨骼，血液和氣息都是做什么的了。
心就出現(xiàn)了一個又一個世界，中間的關(guān)隘全部打破，獲悉了幾乎所有的秘密。
不是這樣，不是這一粒仙丹就等于了靈，等于了和古靈融合之后的圣靈，古靈本來是圣靈，它在最后它是根本，它是所有被動的依靠，主動的目的。
而是進入一個世界，苦難加身，枷鎖的韌性和牢固愈加難以破除。從這個世界中脫出身來，也就是覺醒自己。
所擁有的只有一絲意識，也就是仙丹之前的那個主要意識。
對意識的意識或者叫認識，是真正的基礎(chǔ)。就像人們的現(xiàn)在，對生命的認識是我們的身價，也是覺醒的契機。
思索生命，基礎(chǔ)就在這個思索之中，有三個相對的點，在前面在后面還是就在現(xiàn)在。