玄武是一位老神，老仙人，仙人不過是人的一種特殊狀態(tài)，也就是靈的狀態(tài)。
靈并不固定，也有走投無路和靈命耗盡的時候。
走對了一些路但沒有走對所有的路尤其是后面的路。
自己成為了靈，靈外還有靈，這個道理就和人外有人天外有天一樣。從自己來說，在自
己之外還有一個自己，在自己這個天空之外還有一個天空，都是對“現(xiàn)實”的分解，分解是為了看出真相來。
從身外來說，另外的那些人有的是人，有的不是人，宇宙之外還有宇宙。或者是在所有生靈的存在上，有些宇宙和天空是交叉的，有某些共同。有的閉有的開，或者有的時候閉有的時候開。
今天不是昨天，和昨天相比，今天有的地方閉了，有的地方依然開著。
人不能回到昨天，但意念可以，靈更可以。
仙丹的作用就和游歷一樣，趁著自己還在，至少是意識或者是靈還在，去找尋一些果子，蒙受一番苦難，進行再一次覺醒，看看能否再有寸進，說不定就又翻過了一道墻。
也許成神并不是目的，而是心里的安定，這個安定從長期的意義上來說就是有意義。有意義和有意義也不同，就要看身心靈哪一方面的意義，而長久的意義無非是靈。
這個有意義也一定要放在眾人的有意義中才真的有意義。
有意義被有意義承托著并且運行，上下都不能是空。
沒有意義不是真的沒有意義，只是還沒有找到意義。
現(xiàn)在玄武是一名下山游方的道人，道人是追求道的人，在道途上浸染多年，依然一事無成，年齡已經(jīng)過了天命之年。
大道無成，這不是看起來年紀(jì)年輕一些，身體很好，心態(tài)平和，說的是不能進入道中，不能在道中獲得天命的那個生命。
富貴是不取的，那么要不就是法力高強，能夠除匪除惡能夠降鬼斬妖，獲得一方清平。要么就是探索生命的道法，悟出一點真諦來，然后再廣施世人。也曾有過開學(xué)堂的念頭，但后來搖搖頭就放棄了。自己都還沒有弄明白的事情，如何去教人。
這一日來到一處古鎮(zhèn)，叫做我鎮(zhèn)，正趕上一個什么聚會，玄武就在門外面的臺階上懶散地曬太陽，一面留意著里面的動靜。
大意是說什么人什么國，說的話自己不能全懂。我們在天上的靈，愿人都尊你的名為圣，愿你的國降臨，愿你的旨意行在地上如同行在天上。我們?nèi)沼玫娜?，今日請賜給我們。免我們的債，如同我們免了人的債。不叫我們遇到試探，救我們脫離兇惡，因為天國榮耀權(quán)柄全是你的，直到永遠。阿門！
這人是誰，竟然有這么大的力量。還阿門，是不是什么邪教？
本來做好了打算，他拉住那些散了會的人問東問西，他們不搭理他的。沒想到確很熱心，有一人一一向他解釋他們信奉的東西，能夠自圓其說，把一個圈畫得很圓。
說的是身心靈的道理，這個靈顯然就是自己的“道”。
我們也有啊，‘太初有道，道與神同在，道就是神?！褡兂闪艘粋€人，人也是道，人人都有道基。這個人后來死了，他也甘愿而死，他死了他才成就了道路，人和神之間的道路。作用在人神二者中間的就是意識，也是靈意，能夠一一辨析明白，順著他腳前的的燈光前進。
人和神兩方面具備了，中間有鴻溝。
鴻溝按說是難以逾越的，那代表了所有的局限以及人的身心靈中藏著的所有不祥不潔和困苦，種種的罪行和罪性，是萬丈深淵，是吞噬一切的黑洞。
現(xiàn)在可以了，鴻溝上有了一條道路，玄乎一點說是這個人的尸骨所化。再玄乎一點說，這個人后來又復(fù)活了，他的道路無處不在，可以橫在每一個人的心中，想渡則渡。
玄武說：“那么人人都成了神仙？”
和玄武對話的人搖搖頭，悲天憫人地慨嘆一聲，問題就出在心學(xué)上，你相信，這條道路就存在；你不相信，這條道路就不存在。
是不是要相信，而且是心甘情愿地相信，這樣所得到的才是自己的？
你學(xué)過靈修？不，就是你說的心修，道修。那其實是無路中的有路，思維的觸須一直在尋找。本來沒有路，你走就有了路，你不走，就永遠沒有路。
玄武：沒有，我正在找一條道路，也許正是你說的道路，謝謝你告訴了我很多，我會仔細揣摩的。
無論刮風(fēng)下雨，房子里有人還是沒人，玄武在那個地方呆了三年。有個國在天上，是理想的國，有個神在那里總理一切。這個神是寂寞的，他想要每個人都見到他，獻上人們的甘心，這樣人們就有了一條道路，是永生的道路。
這個神是個靈。
也是一個人，它可以一分為三，也就是身心靈，在道路上他也是意識。感動人們和驅(qū)使人們的情感，心是在那里，又可以行走，沿路都有記憶，記憶得以保存，人的記憶一份，它的記憶一份，可以互相印證。
最后的印證是身死的時候，心路斷絕的時候，那時候決定當(dāng)事人住在天國中還是地獄中。
某一天玄武又遇上了那個聊友，那人稱，你可以叫我祈禱人。
我有兩個問題，其一，你說的鋪路修路的事情是什么時候開始的？
祈禱人說：大約兩千多年了。
三年來已經(jīng)有了一些“悟”的玄武沉默了一會兒說，我現(xiàn)在是這一個我遇上了你，我明白了你的道理。但我現(xiàn)在只是一個分身，或者說是一個意象，一個情感。我知道這只是一個暫時。我拿什么回去？再者說了，我是生存了七八千年的“人”，我的那個他又怎么知道你說的靈路？
祈禱人：我說了我是祈禱人。一方面我說的祈禱并不簡單，祈禱中自有答案。你想問的都可以在祈禱中問。祈禱就是在說話在交流，或者是獲得了另一種呼吸，感覺到彼此的共存。
你知道常說的“出息”么？就是這個意思。這人有出息了，那個孩子有出息了，出息就是不同于一般。而在我們這里，出息就是有了另一個呼吸，出了息。那是生命的呼吸。
這個息是通道，必然是不受到干擾的。你去“治病”就是通過這個通道，不用考慮路途，去了和回來，把病也帶走。讓病人沒有了病，感覺到安適。
一方面你也可以知道一下時間的事情。
我們的擁有的時間都具體在現(xiàn)在，但它可以通往過去，也通往未來，意思就是未來里有過去，過去里有未來，空間只是一個載體。粗俗一點說得要爬時間這個電線，貫穿我們的首先是情感其次才是時空，可時空也有它們自己的脾氣，在任何時間的點上用空間說話，在空間的站位上時間是必須的衡量。
情感就是一個驅(qū)策，移動到哪里哪里就可以畫出時空的坐標(biāo)系。那里就是你的現(xiàn)在。
玄武再次沉默了一會兒，說，我已經(jīng)知道了。其二其實不問也罷，回到過去不只有一條路，但其實還是一條路，沒有情感就無所謂時間和空間，時間空間若沒有依附也就沒有意義了。
這個規(guī)定有效嗎？
祈禱人一笑，“其實你還是問了，你問的是應(yīng)許的問題。這沒有人證明，只有自己能夠證明，你的感受你知道得最清楚。看不見摸不著，就好像是癡人說夢一樣，但是你騙不了自己，或者不想騙自己?！?p> 在某些時代，疫情來了，體溫的測量是一個關(guān)口，也是一個依據(jù)。你知道那些人是怎么做的嗎，體溫槍早就無法再用了，但依然在用，電池都不肯更換。測量的人明知道是假的，做得煞有介事，被測量的人也明知道那是假的，配合得天衣無縫。
這得有多么可怕，這得是多么的以假為真，誰都不肯說破。在認(rèn)真地不把一件好事情做好，也認(rèn)真地說著謊話。
生命置之度外了，不會影響到自己的，那一天很遙遠。
得過且過，僥幸而確認(rèn)僥幸。
法則的無情在于萬一，萬一的無情在于板子要打在具體人的身上，人的代價很小，價值的代價很大，以小博大，何樂而不為。
賭性在哪里都是存在的。
這還不能聲張，太認(rèn)真了和不認(rèn)真一樣都是死路，只能隨波逐流，且小心地提防著。我們看到的都是被波及的那些人。
也就是善惡都不到頭的人，善惡的述說是為了看到中間的生命線。善惡不足以表達生命，但在道德上還是用善惡來表達，而的的確確善惡可以影響生命。
從有死到至于死，這中間的道路很長，都叫一生。就如人們看不見很多東西一樣，也無法看到死亡，人們看到的只是死亡的形式和死亡的外觀特征。
你問的有效和無效，是指的對于生命的有無效用，長期的和沒有差別對待的，我明確回答你，絕對有效。一天有一天的效用，一件事情有一件事情的效用，這個效用是誰也不能拿走的，因為它就是天道地道和人道。
但我不可能不告訴你，這個有效也許會被利用，就像危險的狂熱一樣，把內(nèi)容當(dāng)成了形式或者把形式當(dāng)做了內(nèi)容。
在不是靈的時候，這是危險的早起過渡。
是兩頭的尖錐，指的是特別相信和特別不相信的人。完全拋棄了生活的人和以生活為根本目的的人，中間是被情緒調(diào)動起來的人。
如果再釋義一些，生活是為了使生命活，生存是為了使生命存，指向生命而不是生命的表現(xiàn)形式。
祈禱人仍在說話，而玄武已經(jīng)離開了。
他知道祈禱人不會怪他沒有禮貌的，禮貌更加可以存在于內(nèi)心。這時候他發(fā)現(xiàn)，他和祈禱人都已經(jīng)站在了空中，也恍如是另一個世界。