背著書包去上學(xué)。
到了學(xué)校才發(fā)現(xiàn)空無一人,這才理會到今天是星期天。少年撓了撓頭,不急著回家,就往學(xué)校的前院走去。
甘露村三百多戶人家,近三千人口,村子不小也不大,供奉著三座廟,南廟東廟和北廟。南廟較小,供著水龍王,也沒有個院落,是個單間廟。
東廟和北廟大得多,東廟立著光世音大士,北廟塑的是玄武真君大帝。有大門有圍墻,有廟也有宇,還有寮房,是掛單者或者住持僧人住的地方。
住是住,持是持,是僧眾和主持。
后來東廟和北廟都成了學(xué)校,少年在東廟學(xué)習(xí)過,南面是一道護墻,外面就是幾丈的“懸崖”,懸崖下面是滔滔的流水。
懸崖都是用石頭壘砌上來的。
從來也沒見過“水漫金山”的時候,水還漫不到懸崖的中腰就已經(jīng)叫發(fā)了洪水了。洪水總是泥沙俱下,渾濁而不時地冒出一些樹枝、破衣服或者死狗死豬,那時還幾乎沒有塑料袋。
水看起來很急,站在護墻邊上看也有一種眩暈的感覺,被老師驅(qū)散,趕到教室里面去。但猶如一個夢境,總是晃過來晃過去。
等雨水停了就轉(zhuǎn)到“懸崖”的對面去看,雨水不停也不會停下腳步,從家里偷跑出去,淋雨是少有的一場幸福??倳掠?,幸福也總會突如其來,因為是一場場夢境,就希望這個夢境是可以演繹的。
不是我要夢而是夢中有我。
對面懸崖高高的,一塊塊石頭似乎是一塊塊意念,意念倦慵的時候就會成為夢。
整堵高墻不是為了抵擋洪水,而是為其規(guī)劃道路,此路不通,你從我的身邊繞過去吧。擦身而過也算是幸福的了,我們曾經(jīng)密切接觸過,你的未來中有我,我的過去中有你。
背后是一些樹栽子,在泥濘中保持沉默。
樹栽子有的被水蒙過了頭,有的在水中探頭探腦不放棄這美麗的天氣,有的在遠一些的坡度上低低地唉聲嘆氣。在附近的就搖晃下一些雨滴來,灑在少年的頭頸上。
不遠處赫然有一座高高的橋,石頭墩子水泥的凹槽,直東直西,日夜看著下面的流水奔涌而過??粗鴫羟娜欢^,橋很高而水太低了,那不是自己的夢。
也許永遠不是,水就算把大半個村子淹了也夠不到凹槽的底面。
水從霄嵐那個方向下來,直奔甘露村的村南,從村東的脅下繞行,三彎兩彎調(diào)整到村北,一路往著北面的十二孔橋流去。就像是一個玉璜,剛巧不巧地裝飾著著甘露村的半邊。
沒有另外一個璜,合不了璧。
或者在遠一些的西方有一個對應(yīng)來對應(yīng)這里,一定有那樣一個山川地貌,它覺醒著無人知,就干脆睡覺了。
甘露村就是一座山,山就是甘露村。
山水激蕩,夢才能夠施行出來,但后來卻沒有水了。雨水充沛也成了一個夢,河流日復(fù)一日地消瘦下去,幾十年后干脆銷聲匿跡了,再沒有了村東的那條小河。
北廟穩(wěn)穩(wěn)地坐著,把整個村子擁在懷中。
已經(jīng)是一座荒涼的寺廟,沒有了僧人也沒有了廟祝,而少年不知道沒有廟祝,也不知道廟祝是什么,他只是經(jīng)過那里。
從學(xué)校的西門進來,轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn),就能告訴自己他曾經(jīng)到過學(xué)校,從南門出去,轉(zhuǎn)一個圈子回家。
廟里卻出來一個大漢,臉很紅神態(tài)卻很善良,眼睛里宛如有水一樣,水波蕩漾。他叫住了少年,但不是強人所難。意思是我和你是一伙的,我們只是適逢其會,在這里聊一些無聊的天。
他一只手伸出一個手指頭,說這是幾,另一只手又伸出兩個手指頭,問,這又是幾?
少年不答,他知道答案但它無法告訴這個紅臉的漢子,有什么阻止了他,他一直在受到阻止,除了在夢里,從沒有什么人待他如此親切,沒有敵意沒有冷漠的親切。不管你是不是冬天,我的春天是永遠的。
水不會對甘露村造成危害,因為根本不會有水了,這就是永遠。
也就是單雙,也叫奇數(shù)和偶數(shù)。漢子言道,我要說的是單數(shù)是一條回不來的路,而雙數(shù)是一個圓,這個前提是人不能夠走回頭路,
一二之上有三有四,還有更多的單數(shù)和雙數(shù),單數(shù)再大也不是雙數(shù),雙數(shù)再大也不是單數(shù),我們往下數(shù)就只看到了一和二。
數(shù)能夠分解,這可能是一個智慧,如七十七是七十加七,七是六加一。三十六是三十加六,六是四加二。最小的單雙是一和二,零既是單數(shù)也是雙數(shù)。
咱要說的是一要想回來怎么辦,它不想在外面寂寞太久,而二又想到外面轉(zhuǎn)一圈去見見世面。咱們無法改變它們本身的結(jié)構(gòu),它們出生以來幾乎就是鐵定的,是不是得假設(shè)出一座橋出來,或者是破壞掉一座橋,建造這座橋是虛擬的,破壞和廢棄掉的一座橋也是虛擬的。
也就是由我們的心意完成。
分解又成了難題,但是有一個規(guī)則可以遵循,雙數(shù)要保持雙數(shù)的完整性,單數(shù)要保持單數(shù)的完整性,那是它們的性質(zhì)。雙數(shù)都會剩下一個二,單數(shù)是一。
最后一就是一,二就是二,心意的作用是一加一,二減一。
不要小瞧了心意的作用,心意是鋪墊是誘餌是最后的完成。一如果愿意回頭,橋是真的,心意也就是真的。二若果愿意分離,廢橋就是真的,心意也就化作了真實。
這樣一就獲得了自由,二也獲得了自由的空間。我知道你的意思,先不要考慮拘禁的問題,畢竟有了一才會有二。
加一和減一既是防御也是攻擊,這個一是怎么來的呢,這個一就是我們自己。我們?yōu)槭裁从羞@個一呢,因為我們來源于一。我們不完全是一,我們是一的分裂,我們是一的虛影子?!拔覀冊谑赖娜兆尤缬皟?,不能長存。”
“出來如花,又被割下,飛去如影,不能存留?!蔽覀兙褪沁@個一的虛影兒。雖然是虛影兒,但不是虛影兒,它要化為真實,以影兒來對付和作用以影兒。
我知道你對于交流很怵頭,你封閉得很好,你只要聽我說話就好了。加一和減一的目的就是用功,是為了我們自己,我們本來可以不關(guān)心那些數(shù)字的,只是因為那座虛擬的橋也是我們的橋,應(yīng)該有的還是應(yīng)該無的。
我們真實,其實我們是虛幻的,我們虛幻,其實我們特別希望我們走向真實。只要一或者是二按照我們的加一或者減一經(jīng)過了一次,那個道理就存在著了。虛擬的橋就不再虛擬,它成了支撐。
這是真的支撐而不是假的,有的人被感情或者心意傷過一次就否定了,多次的試探也是多次的受傷害,他們不知道一的道理和加一減一的道理,這個惡果還會循化下去。我們是一,否則我們就不能加一或者減一。
但又畢竟不是一,一只是一個用,我們也就依一用一,也就是不停地鋪墊道路,最終回到真一。我相信你聽明白了,一不在別處,存在在每一個人身上。
有的人在用,或者頻繁地用,有的人從來不用,不相信這個用,這就是人和人的最大區(qū)別。當(dāng)你應(yīng)用一個道理,這個道理是真實存在的,相信道理就是相信了真實,相信了真實就得相信真實虛幻的另一面,否則就是沒有道理。
我不知道你為何而來,但我還是要最后多說幾句。
紅臉漢子說的“我不知道你為何而來”,其實是在說謊,他不能驚嚇了這個少年,他知道他就是魔王第七把刀,現(xiàn)在是少年。他想把他的某些道理灌輸在這個少年身上,他真的不想知道少年為何而來為何而去,只要在此相遇就是莫大的機緣。
是他的機緣也是自己的機緣。
有時候知道也是一種負擔(dān)。那是一種更可怕的負擔(dān),知道了現(xiàn)在,也知道了過去和未來,知道了其中的因緣和事理,但確是無能為力。沒有力量走向未來和回到過去,甚至不能有一點兒的更改。
神也是有限制的,限制自己的是天道也是自己本身,只是似乎看起來比“人”有較多的自由而已。只要智慧和能量達不到,就只能是人中之神,而不是神中之神。
智慧是一種豁然貫通,就算少年也好像聽父親說過“千般易學(xué),一竅難痛”的話,他不知道竅是什么,竅在哪里,為什么要通??上У牡氖撬髞韯e說千般了就是百業(yè)也沒有學(xué)會,蹉跎歲月,并沒有一技傍身,想想那時的自己,不由得感慨叢生。
少年好像看到了自己的某些過去,這其實是七把刀的某些影子的遺留,他不過是借力打力而已。
他將不會為了自己的卑微而難過,也不會為了他人的高貴而多看幾眼,保安就是保安,吃人家的飯,按照人家的吩咐來做事情。不能太深,也不能太淺,完全達不到三寸,生活在一個表皮上。
這不是一個規(guī)定而是一個選擇,它需要的只是時間和心情。在時間中完善心情,在心情中爭取也就是獲得時間。
時間的心情不是心情的時間,需要心里有空。
他完全不知道空是什么,空用來何用,卻沒有想到在次遇上了。紅臉漢子的“最后多說幾句”解答了這個問題。
他說的是“關(guān)系”。
關(guān)系一詞有多種解釋,他說,我要說的是我們?yōu)槭裁丛诖擞錾?,這和緣分無關(guān),和關(guān)系有關(guān)。關(guān)聯(lián)系著系,系連接著關(guān),所有的關(guān)系就是一個疙瘩系著另一個疙瘩。疙瘩是關(guān),系就是其中的連線。
但遠遠地看起來就像是一條直線。
魔王第七把刀
明天臘八,我依然是挨凍的那個叫花子。 凍就凍著了,不要想著取暖,暖是凍的眼睛。而是為什么凍? 我們凍去了什么?什么才是我們的溫暖? 竹葉青,竹葉黃,竹葉風(fēng)中有夢想,想入夢,夢入想,各自千般兩惆悵。 實話說,我想你了,想的是你之外的另一個你。 還是你。 又不是你。 不說此刻,只說明天,你是否能夠看到我?