182，回頭（一，道，我是誰(shuí)？）
有兩個(gè)人同時(shí)死了，一個(gè)窮人一個(gè)富人。
同時(shí)太過(guò)巧合，那么相差一兩天、數(shù)周、數(shù)月都可以，在于一種比對(duì)。但比對(duì)的時(shí)候心里并不好受，因?yàn)槿藗儗?duì)于死的榮耀比生的榮耀要多出很多。
生是一定的生，死也是一定的死，人們一直這么認(rèn)為。
對(duì)于新生的生命充滿了歡喜，雖然是經(jīng)過(guò)母親的痛苦而來(lái)，但母親并不能放到重要的位置上，也不是非要放在特別重要的位置上。有過(guò)小腳的時(shí)候，也有過(guò)掌管錢(qián)財(cái)大權(quán)的時(shí)候。
畢竟女人的理念是有，從有到有，而男人的追求是無(wú)。
也不是有病就需傾家蕩產(chǎn)的治療這樣的有，也不是無(wú)病就省下了這筆進(jìn)項(xiàng)這樣的無(wú)，有是生命先天的有無(wú)，無(wú)是只有后天了，能不能返回先天的無(wú)和有。
女人守著土地，男人志在天空。
夕陽(yáng)的那邊還有土地；天空的背后是否還有天空。
新人是有和無(wú)的綜合體，幼兒呱呱墜地。有抓周有望月子，高朋滿座，不管是不是出于無(wú)奈，人情總是要還的。也有異人奇士出現(xiàn)的時(shí)候，翩然而來(lái)翩然而去，說(shuō)出一些不明白的言辭。
窮鄉(xiāng)小戶(hù)也有二三親朋故舊，把酒言歡，說(shuō)著祝福的話。
從生到死，生死一直在被衡量，關(guān)于自己也關(guān)于他人。平時(shí)顧不上多慮，在對(duì)于死亡的問(wèn)題上總算有了鄭重考慮的機(jī)會(huì)，于是孝服麻繩，大舉悲痛，悲樂(lè)聲聲，親朋好友都來(lái)吊孝。
孝帽子拉得很低，遮住了眼睛，只有面前的一步路或者完全視而不見(jiàn)被人架著、扶著。
身后拖著麻繩，得緩緩小步地踱著，你不能踩著我，我不能踩著前面的，是有情的謹(jǐn)慎。家有死人小三輩，全身心地退到只是兒子或者女兒的最初位置上，其他事情自然有熱心公益的人操辦，后來(lái)產(chǎn)生了一種不固定的職業(yè)，叫執(zhí)事。
悲痛沖淡了思索，思索也只是表面的幾層，逝者已矣，而生人照舊。
有草草草席一裹就下葬了的，有高山明月伴隨著她或者他。
生活還得過(guò)，還得一樣的過(guò)，生命就是生死的重復(fù)，在個(gè)人就是死前的過(guò)。死后一無(wú)所知，死前何必再有所顧忌。
只是為了不確定這個(gè)死是否是真的，也得為后代留下些口碑和后路不是，才有了忍讓和謙和。
人的沖動(dòng)被鐵律捆得緊緊地。
但生死是大事長(zhǎng)縈繞在心頭，關(guān)系上不能入手就只有從心學(xué)上入手。內(nèi)心之學(xué)和外心之學(xué)的結(jié)合才是正宗的心學(xué)，沒(méi)有內(nèi)學(xué)就沒(méi)有外學(xué)，關(guān)系只是關(guān)系不會(huì)有用。
開(kāi)始考慮我是誰(shuí)，我為什么在此，有什么目的。
生命之學(xué)不僅僅是死學(xué)更是生學(xué)，也就是我要成為一個(gè)什么樣的人。
我要怎么成為我命中注定的那個(gè)人。
于是才開(kāi)始有了五千言。
內(nèi)學(xué)是外學(xué)的基礎(chǔ)，十分之七之后才會(huì)有十分之三，內(nèi)學(xué)成功外學(xué)也只是達(dá)到了一半，后來(lái)加強(qiáng)的是另一半，也就是人在世間的職責(zé)和義務(wù)。
兩個(gè)膜球微微跳動(dòng)，時(shí)間太長(zhǎng)的棲息就和死亡一樣，死了但是活著，活著是另一種死。現(xiàn)在它們活了過(guò)來(lái)？
少年往其中的一個(gè)小球內(nèi)看去。
老頭在很早的時(shí)候就有膜球，那時(shí)只有一個(gè)膜球，或者也叫意識(shí)之球，叫靈球。是因?yàn)樗妓鳟a(chǎn)生的，是積年累月對(duì)于內(nèi)在的窺視。
人有病，天知否？人有病，天是知道的。
知道但是未必要替你拿掉和脫落，人的發(fā)心才是治愈的開(kāi)始。就和后世一樣，因?yàn)椴?，人們的聚集成了憶苦思甜大?huì)，哀嚎一片，慘“叫”連連。
身體有病是最現(xiàn)實(shí)的。
不過(guò)這也對(duì)，修靈修心的前提是修身，身體之病是最粗淺的，受到心、靈的作用，也是能量操控不當(dāng)之所致，不懂得化解和利用。多就是壅，少就是欠，得維持一個(gè)平衡。
拿什么來(lái)化解和調(diào)控呢？就是眼睛和意識(shí)的搬運(yùn)。
這分為兩步，一是不知道自己在哪里，只是在那里。從病灶經(jīng)過(guò)，把黑的綠的污穢的東西抽出來(lái)一些，奔跑到體外。再后來(lái)是我看著，我看著自己那樣勞碌奔波，但都是值得的，在善和惡之間去取得一個(gè)平衡。
善不能太多，惡也不能太少，我就可以長(zhǎng)期做工。
一點(diǎn)也不用擔(dān)心，惡總是太多，善總是太少，以少積多是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。
這時(shí)候我就掛在某個(gè)地方。
角度所致，是身內(nèi)或者是身外的某一個(gè)地方。像一個(gè)鈴鐺一樣，在哪里響起，鈴鐺就在哪個(gè)地方。
二是知道了天地善惡的共用，善是好的，惡也不是不好，不是完全不好。從惡上來(lái)理解善，惡是對(duì)于善的不足和欠缺，還有另外兩種情況，一種是對(duì)于善的代替和似是而非，還沒(méi)有成功。
如果成功了那就是惡而不是善，會(huì)出現(xiàn)善有一些惡有一些的情況，誰(shuí)的比例更多一些。但善就是善惡就是惡，標(biāo)準(zhǔn)不能迷糊，這是一種理想，“完全”也是人們一直在堅(jiān)持的，不明所以所以很難達(dá)到。
善不是沒(méi)有惡，是對(duì)于惡的脫離，這是一種新生，我們已經(jīng)不再一樣。善往往對(duì)于惡有懷念，有瞻望，只要不是接近而是引以為戒，那就是善的。
善也必須活著，大多數(shù)的善都因?yàn)樗劳龆菒骸Ｒ环N情況是芯上的生長(zhǎng)，但是惡并不能常常做成。
善會(huì)結(jié)惡果，惡也會(huì)結(jié)善果。
其真理是只有生命才是可以成長(zhǎng)和變化的，本身的善不會(huì)惡也不會(huì)，但生命的成長(zhǎng)中有善的成分，這就足夠了。吸納了善，善會(huì)成長(zhǎng)；吸納了惡，惡也會(huì)成長(zhǎng)。
拒絕是唯一的出路，也就是脫離開(kāi)來(lái)。
善從惡而出，惡從善而出，出來(lái)了的善惡才有資格回頭，看看當(dāng)時(shí)的善與惡。人的檢視經(jīng)?？彰＃皇且?yàn)樯埔搽[藏了，惡也隱藏了。都不好意思說(shuō)那是我做的。
但善惡是存在的，會(huì)影響成長(zhǎng)，自覺(jué)不自覺(jué)就會(huì)加以利用。因?yàn)閱畏矫娴某砷L(zhǎng)需要大苦心大毅力，一條路走到盡頭，幾乎是不可能的。善加利用并不是不可取，但一不小心就會(huì)過(guò)了或者欠了，被賺到某些迷境之中。
也不能說(shuō)對(duì)生命加添力量就是善的，惡也可以。
只能是從生命成長(zhǎng)的結(jié)局上來(lái)看，這就必須對(duì)于時(shí)間有一個(gè)存留，也就是延伸和縮短的問(wèn)題，所謂的后悔藥是有的，就在時(shí)間之中。
也就是假設(shè)的生命，假設(shè)也是真實(shí)的。
這么做是怎么樣的，這么做又是怎么樣的，你有你的路走，我有我的衡量和預(yù)謀，我看到了結(jié)果，結(jié)果就是我后來(lái)的指導(dǎo)。沒(méi)有卑鄙之說(shuō)，生命本來(lái)就是一個(gè)“卑鄙”的行程。
你們要的都是你們的，我要的只是卑鄙。
卑鄙的好處也要來(lái)?yè)寠Z，卑鄙就會(huì)反戈一擊，卑鄙的力量是最強(qiáng)大的，是無(wú)心的有心，也是有心的無(wú)心，對(duì)手根本不知道有無(wú)在哪里。
但還是要十分小心。
我的鈴鐺能夠保護(hù)自己，是它也是我。我孤獨(dú)一身，我有什么呢，我有的只有我的意志和我的情感，是優(yōu)美的也是堅(jiān)固的。
膜球就應(yīng)運(yùn)而生了。
退無(wú)可退的一場(chǎng)可憐，也是靈命不失的有效防護(hù)。除了對(duì)于生命的感覺(jué)真的是一無(wú)所有，僅有的有不能夠被出賣(mài)，也是自己的眾望所歸，這個(gè)望不會(huì)叫自己失望。
你望它，它就會(huì)望你，是還沒(méi)有被意識(shí)到的靈命。
如果說(shuō)生命的成長(zhǎng)的確是自然規(guī)律，也只是聽(tīng)之任之的另一種說(shuō)法，善惡會(huì)在其中發(fā)揮作用，也就是人的作用。人的作用有兩種，分為主動(dòng)的和被動(dòng)的兩種。
主動(dòng)的是好事，先這么以為，因?yàn)樽约阂詾樽约嚎梢钥煽?。被?dòng)的就是外來(lái)的，是落在我這個(gè)星球的另一種生命，我可以剔除或使之延續(xù)。
被動(dòng)的想要成為主動(dòng)，主動(dòng)的被壓抑成為被動(dòng)之后，人們將沒(méi)有窗口看望外面，不愿意分清是我的，還是“神人”的。神人是我將要那樣，那樣是怎樣的我，外面的世界是他帶來(lái)的，還是他的思念帶來(lái)的。
我不是那樣，我又是誰(shuí)？一個(gè)分為兩個(gè)，這是更為新奇的經(jīng)歷。
膜球選擇了陷落。
個(gè)體的生命不是眾所周知的生命，是，人們不會(huì)在意，不是，也不會(huì)在意。是生命就好了，因?yàn)檫@是階梯，只要還有一個(gè)階梯存在，生就是它，死亡也必將是它。
難道提前沒(méi)有說(shuō)好？
生是生命的生，死也將是生命的死，是生命帶來(lái)了生死，也是生命的全都送走。中間會(huì)有接納，生就是所有的生，都將走向死亡。
死亡是一個(gè)溫暖的結(jié)束，不僅僅是一物一人，只是就這樣過(guò)去了什么都不要留下，現(xiàn)在就是一個(gè)儀式，打掃打掃衛(wèi)生，走的就是永遠(yuǎn)的走，和生人無(wú)關(guān)。留下的就是永遠(yuǎn)的留下，心里想著就是勾留，也不要和生人有關(guān)，那只是一個(gè)悲痛。
記念都在記念之外，存留都在存留之內(nèi)，我的世界就是你的世界。
或者說(shuō)你的世界就是我的世界，你和我的中途差了一個(gè)跟隨。
誰(shuí)都不是，我也不是，那個(gè)意思才是。
靈魂都是被某些力量牽引著的，所以萬(wàn)千吩咐，也就是某些通靈者的常話，你不要回頭，你千萬(wàn)不要回頭。
其實(shí)和人一樣，回頭就是另外一個(gè)世界。
靈和靈的感覺(jué)，我們不要知道，我們的人生不再一樣，才是現(xiàn)實(shí)的。
這個(gè)膜球有了大小，在身體的周?chē)煨煲苿?dòng)。在腿邊，胸腹上，頭頂或者某個(gè)深深的所在，旭日升起，殘?jiān)侣浔M，它無(wú)處不在。
非常親近，但想不起來(lái)是哪一門(mén)子親戚。
那個(gè)地方是我的殘點(diǎn)，你就在那里駐扎吧。它不會(huì)陷落，它只是在日非一日地消融自己，每天出現(xiàn)也都出現(xiàn)在哪里。它日益削弱，而你日漸強(qiáng)大，感覺(jué)很多事情都不是事情似的，可以手舞足蹈，事情就回到了它們自己的本位。
其言也善或者我們不關(guān)于欲望，你是我的客人的同時(shí)，我也是你心里的客人。
幸福是痛苦的升級(jí)，我的小球現(xiàn)在停止不動(dòng)了，但它是會(huì)移入到任何的地方的。也許會(huì)干擾我們倆，女人一展裙裾，你沒(méi)有辦法？
我的辦法就是對(duì)于你的辦法。
很多人的死都是犧牲，打死也不說(shuō)為什么，不想知道那個(gè)為什么，那一定是極為可怕的，是顛覆性和叛逆性的，人將不是人的，無(wú)足為憑，找不到任何證據(jù)的。
真相大白是另一種大白，不會(huì)事情止步于此，落下了帷幕。
消融和分解是一件秘密，這關(guān)系到雙龍，也就是陰陽(yáng)的道理，是秘密也是展現(xiàn)。在你受到指責(zé)的時(shí)候，我從來(lái)不會(huì)置身事外，至少是處置不當(dāng)，或者是所做非功。人的要求不是神靈的要求，你只能原諒它。
哥哥你不是個(gè)人，你是壞人。
算是吧，我回頭再顧忌你，逃之夭夭。你是你的曾經(jīng)也是我愛(ài)的人，可現(xiàn)在是我現(xiàn)在，現(xiàn)在的是我，已經(jīng)沒(méi)有了你。
你的失落是我的獲得，我沒(méi)有撩撥你，是不是我的中正？
愛(ài)你死心塌地，你的所有都是我經(jīng)營(yíng)的小屋。你不是你，我也不再是我，總有一種相遇是我們不知道的，你可以拒絕也可能是已經(jīng)接受？
所以我依然是我，你是你。
等等，等時(shí)間的微想，時(shí)間來(lái)判定你是不是我的，是和不是不是你而是我，我高舉雙手哈利路亞就是我的歡迎。
也只是歡迎而已。