張曉宇也是溝通者和告密者。
她負(fù)責(zé)和三十八號進(jìn)行有效的溝通，他的世界里還有世界。身份就是顯著的一個(gè)謎，因?yàn)榈K于軍方的緣故無從調(diào)查，只能從他的某些流露中探知一二。
他心中的世界應(yīng)該是有多個(gè)世界，而且是多得不可想象，實(shí)驗(yàn)涉獵的范圍很廣，但他大部分都能獨(dú)自扛下來。有時(shí)候需要救助，當(dāng)然這都是經(jīng)過張曉宇傳達(dá)出來的，也都有驚無險(xiǎn)地挺過來了。
但中間有變通，往往是說著山忽然就轉(zhuǎn)成了水，本來著眼的是一個(gè)比喻的故事，但最后是一個(gè)字的世界。
總體給人的感覺是被利用了，目的之中還有目的，成了三十八號的目的，索引中心實(shí)驗(yàn)他，他好像也在實(shí)驗(yàn)中心，不知道他在實(shí)驗(yàn)什么。
流著眼淚撒種，鳥兒有窩狐貍有洞，人子卻沒有枕頭的地方。
這本來都是比喻，用有形的或者已經(jīng)發(fā)生的來比喻無形的和未發(fā)生的事體和機(jī)會(huì)，而轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去事情就不一樣了，比喻成了一個(gè)世界。是真的在撒種，鳥兒在小得不能再小的地方展翅飛翔，狐貍的洞穴深入到一個(gè)書院。
鳥兒在不同的空間折騰，總能飛得起來，總有它的余空。
在有盡頭的時(shí)候就是要破壁的時(shí)候。
它的破壁它依靠不了自己，它需要人的突破，人的突破才會(huì)給它帶來新的空間，不管多么小和大么大。鳥兒都有自己的振翅功能，使小變大，使大變小。
突破是破除壁障，不僅僅是空間，還有時(shí)間和情感，記憶智慧和能量。一切的存在之所以是存在，真實(shí)或者非真實(shí)，都是因?yàn)槟承┍谡喜疟恢纹饋淼摹?p> 不是說突破之后該人事物或者意念就不是它們本身了，而是更高一級別的存在，解析出了一部分記憶能量智慧和時(shí)間空間情感，更精粹一些，自由度更高，和突破者的聯(lián)系更緊密。
聯(lián)系不可斷絕。
有兩個(gè)不斷絕，起源于自己也根植于靈和生命。
一路從熟悉往陌生上走，一路從陌生往熟悉上來，隨處都是洞房，也都是柳暗花明和詩書耕讀的好日子。
狐貍進(jìn)入了一個(gè)叫閬苑的地方，這個(gè)地方是被一枚枝葉托著的，不知道是樹的還是花的。進(jìn)入山門就看到十二個(gè)月亮形的門洞，進(jìn)入哪一個(gè)門洞，都擺著一排排的書籍。
有的在抽屜里，有的在架子上，有的是摞起來，有的攤在木桌或者石桌上，有的放在一口一口的大箱子里，有的上了鎖有的鎖只是掛在那里。
這里存在區(qū)分和融合兩種情況，你要看什么和你可以看什么。
得照著這里的規(guī)矩來，否則有的書打不開有的書上沒有字。需要的眼睛不一樣，身眼心眼靈眼，要求的意念不一樣，同樣一本書可能只能看幾行，或者一篇或者全文。有的字會(huì)活躍和飛動(dòng)起來，組成新的文章。
在看上下功夫就可以，看是一個(gè)動(dòng)作一個(gè)意念，是意念激活了這些字這些書籍。
不能看是一種保護(hù)，在承受的范圍之內(nèi)，麥田種麥子，雪山栽雪蓮。否則會(huì)把自己的意識擊潰，嚴(yán)重的會(huì)毀滅意識。人一下子被堵住了，這也叫迷住了心竅，整個(gè)人就變得瘋傻起來。
既然那是一個(gè)瘋子，他的話完全不可以當(dāng)真，也泄露不了什么秘密。
承受要看自己的田畝是否廣闊，土質(zhì)是否良好，能種下什么種子，懷抱什么樣的陽光和雨露，結(jié)出什么樣的果實(shí)。
好樹不會(huì)結(jié)壞果子，壞樹不能結(jié)好果子。
說的種瓜得瓜種豆得豆全在于一個(gè)適應(yīng)，好的就是好的，壞的就是壞的。這個(gè)好壞可以是好人的好壞，也可以是壞人的好壞，好壞是兩條路不是一條路。
好路也可能變成了壞路，壞路也可能變成了好路，這時(shí)候的技巧是嫁接，一定要給人一次機(jī)會(huì)的，一定要再一次給人一個(gè)機(jī)會(huì)的，只要還活著，好壞都是大體的判斷。
只要好枝子愿意，把壞枝子接在好枝子上，凈化之后就是好枝子。
鐵了心的人不在此列。
這也是意念的一種，就這樣了，不改了，是好是壞都打算走到頭。相當(dāng)于意念活了起來，在整個(gè)的生命中時(shí)時(shí)處處地發(fā)揮作用。也等于是繞道把靈借用到自己這里來了，所以才頑固不化或者叫矢志不渝。
人靠自己不能存活，唯有依靠著靈生命才有光彩。
讀書一定要深入進(jìn)去，故事是故事，文字是文字，作者之心是作者之心。故事情節(jié)是引子，文字是文字要表達(dá)的意思，作者的“匠”心獨(dú)運(yùn)才是其中的精髓，他究竟要表達(dá)什么，是被什么樣的情感在驅(qū)使著。
故事哪里都有。
文字是獨(dú)到的，是文字不一樣，述說的方式不一樣，做到了就是字字“珠璣”，做不到就是意義模糊、意思不明朗。是不是激活了文字，文字能夠獨(dú)當(dāng)一面和精辟犀利，直指人心。
情感才是主線。
說的心路歷程就是這個(gè)意思，是什么樣的情懷，玩金幣玩力量，玩主宰玩科技玩靈異還是玩權(quán)謀。心向民間還是廟堂，說的是現(xiàn)實(shí)還是現(xiàn)實(shí)的人心，有沒有一條出路，現(xiàn)在的路是什么路。
是未路還是末路，是不是本末倒置的路。
世界上的事都是人管的人做的，人的心末路了就是末路，帶動(dòng)著身和靈一起末路，也就是沒有希望了。身死心死而靈這時(shí)候逃跑了，在你這里一生，本來是要讓你來認(rèn)識我的，我會(huì)成為你的密友，會(huì)協(xié)助你走向另一個(gè)人生。
然而根本沒有一點(diǎn)嘗試，也沒有把我區(qū)分開來，你是你的全部。
但一定不是全部，我在這里，我從遠(yuǎn)古來，也通向遙遙的未來，我是天也是魂也是生命，但你不認(rèn)識我，是真正的對面不相識，如果說到原罪，這就是最重要的內(nèi)容。
人對于生命都有虧欠，虧欠了靈的榮耀，所以要成為人，成為人的目的是補(bǔ)上自己的欠缺，或者叫修復(fù)和完整，使自己升級，擺脫人的很多限制。
大千世界千差萬別，很多人都不一樣，家庭出身時(shí)代背景文化層次情感特征都不一樣，或者說擁有也完全不同。都旨在為了人的上升，活得痛痛快快，而不是為了死和在死亡之前的悲歡離合。
有些書也能按著五行的說法按圖索驥，土?xí)緯饡g(shù)火書，這個(gè)分類不僅僅是概括的世界，也是身體和心，或者是靈的走向。
東西南北中春夏秋冬金木水火土都對應(yīng)在人身上和心中，只是為了尋找靈，籠絡(luò)靈，溫養(yǎng)和沐浴靈，修煉靈，用靈和“驅(qū)使”靈，使靈就是自己，靈中有身有心，這才是像樣的行囊。
才能夠走到哪里算哪里，不是悲觀的那種走到哪里算哪里。
沒有枕頭的地方就是無處安放。
不是幻化出一個(gè)人來，這個(gè)人對你永生相隨。是在心里沒有空，沒有人子的地方，心里沒有，靈里也不會(huì)有，人還是人，靈還是靈，人用了靈一生而不想承認(rèn)它。
只有靈才可以超脫身心，否則人的一生，生是這個(gè)牢籠，死也是這個(gè)牢籠。
可能還根據(jù)業(yè)也就是做，你就做吧的做，決定了自己在這里還是在別處。
這就不能不說到獄的分類，按照天地人來說，有天獄地獄人獄，按照身心靈來說有身獄心獄靈獄。
按照生命的七個(gè)層次來說，每一層都有獄。
獄不是一個(gè)獄，類似于一個(gè)大箱子下面連接著無數(shù)個(gè)小箱子，每一個(gè)小箱子里面都有人，也有其他生靈，對于人來說有天地人獄和身心靈獄。
天天向上和只爭朝夕的意思是到那個(gè)大箱子里面去，大箱子可以是境界和星球和時(shí)空。
然后每一個(gè)小箱子又是大箱子，下面還有無數(shù)個(gè)小箱子，就看是墮落還是升級了。越往下越不堪，越往上越神明。
輪回意義上的變成礦物植物動(dòng)物也正是這個(gè)道理。
下地獄只是一個(gè)形象的比喻，有可能在那里萬劫不復(fù)，也有可能在那里咸魚翻身，只是機(jī)會(huì)越來越少，最后成為空氣和塵土，到了基本上不具備生命征兆的最底層。
成為了能源的一部分。
這都是限制所為，也正是努力的所在。
此外還有未獄和已獄的情況，事情還沒有發(fā)生，自己已經(jīng)認(rèn)定了，自己認(rèn)定的就是道理，誰的話也不會(huì)聽，剛愎自用和一意孤行。得說這可能有好的情況，但不好的情況居多。
自己提前就過去了，得要看是不是靈的引導(dǎo)。
對于已經(jīng)發(fā)生的人事物，自己多有感喟，總結(jié)出來了某個(gè)道理，道理成為了泥沼，這也是獄。人都是活著的，因?yàn)殪`是一直活著的，活靈活現(xiàn)是需要去改變自己。
好道理也可能是壞道理，壞道理也可能是好道理，是否對于自己的靈有益，以自己的靈再去接觸靈。
人生就是這樣的攀升。
好處還在于只要拽著靈不放，就會(huì)平安喜樂和豐滿富足，享受到生命的美好和生命的多姿多彩，在這里又在別處，在身中又在心中靈中，幾乎是樂不可支和樂不思蜀。
但是身體的事情要身體完成，心的事情必須由心來完成，靈的事情靈來完成，毫無牽掛和揮揮灑灑。
身心的事情是還賬，靈的事情是欠賬。
欠可以欠，但是不能欠賬不還。必須全部還清，不能有一絲一毫的牽扯，不欠人的還欠天的地的呢，還欠情感上的呢。
還是一門學(xué)問，能自己還的就自己還，不能自己還的就要委托和代理，完全不要擔(dān)心，靈會(huì)做到，滴水不漏。
還清了還得欠，也就是借一，一永遠(yuǎn)在前面，沒有欠就沒有前進(jìn)。
沒有欠就沒有道路，自己根本沒有路，是走在別人的路上，任何時(shí)候都有路，任何路都被一個(gè)人走過了，這已經(jīng)是欠著了。
人的無路可走只是人的路，那不是心的路，至少不是靈的路，自己只走了一條路，三分之一或者三十六分之一。
三十八號對張曉宇的“訓(xùn)練”正是從路開始的。
他想把她變成自己的路，當(dāng)然自己也會(huì)成為她的路。