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落魄孔子圣賢路

第三十五章 半生知己衛(wèi)靈公

落魄孔子圣賢路 都泓 2859 2021-11-21 13:11:10

  公元前493年夏天,衛(wèi)靈公死了,衛(wèi)人立了靈公的孫子輒繼位,他就是衛(wèi)出公。

  孔子與衛(wèi)靈公相識時(shí)間長,來往故事多,衛(wèi)靈公雖然一直沒有重用孔子,但對孔子總體上比較信任,象客人一般對待孔子,給予優(yōu)厚的待遇。衛(wèi)國就象孔子自己的家,來去自由,孔子周游列國期間,曾五進(jìn)五出衛(wèi)國。

  孔子初到衛(wèi)國,衛(wèi)靈公給與孔子在魯國居于最高位時(shí)的俸祿,請其參與政事。因?yàn)樾l(wèi)國君臣對于孔子還不太了解,當(dāng)有人誹謗孔子時(shí),衛(wèi)靈公派兵監(jiān)視孔子,孔子怕無端獲罪,在居住了十個(gè)月后離開了衛(wèi)國。

  公元前496年,孔子離衛(wèi)出游遇險(xiǎn),受困于匡城,脫離險(xiǎn)境后,經(jīng)蒲地返回衛(wèi)國??鬃訒?huì)見了衛(wèi)靈公夫人南子,大概這次溝通比較深入,南子與衛(wèi)靈公此后不再懷疑孔子來衛(wèi)國的目的,對孔子來去衛(wèi)國聽之任之。但是孔子對衛(wèi)靈公沉湎于女色感到厭惡,憤然離開了衛(wèi)國。

  孔子想去投奔趙簡子,到黃河邊聽到晉大夫竇鳴犢,舜華被趙簡子所殺,又返回了衛(wèi)國。衛(wèi)靈公詢問孔子關(guān)于打仗列陣的事,孔子推說自己不懂。第二天衛(wèi)靈公與孔子談話時(shí),抬頭看雁群飛翔,沒再搭理孔子,孔子又一次離開衛(wèi)國。

  公元前493年,孔子離開陳國返回衛(wèi)國,路過蒲地時(shí)被扣留,與蒲地人盟約不去衛(wèi)國,蒲人放了孔子一行??鬃愚D(zhuǎn)頭又回到衛(wèi)國。這次衛(wèi)靈公率眾出城相迎,孔子建議衛(wèi)靈公討伐蒲地,衛(wèi)靈公雖然同意但沒有立即出兵,孔子不久又離開衛(wèi)國。

  最后一次,楚國想任用孔子,陳蔡兩國大夫怕孔子得勢,把孔子一行困在陳蔡邊界七天,楚國派軍隊(duì)才將孔子等人救出,孔子又返回衛(wèi)國。這時(shí)衛(wèi)靈公已死,其孫衛(wèi)出公執(zhí)掌衛(wèi)國,衛(wèi)君輒想讓孔子執(zhí)掌政務(wù),最終不了了之。

  孔子對衛(wèi)靈公評價(jià)很高。在回魯國居住期間,有一次魯哀公問孔子:“當(dāng)今諸侯中,誰是賢君?”

  孔子回答:“衛(wèi)靈公算是賢君吧?!?p>  魯哀公提出疑問:傳聞衛(wèi)靈公宮闈混亂,如何稱得上賢君呢?

  孔子道:“衛(wèi)靈公能夠任用賢人,知人善任,所以衛(wèi)國治理地還算不錯(cuò)。”孔子看人還是很客觀的。

  孔子周游列國,在衛(wèi)國的時(shí)間最長。包括會(huì)見南子,為的是她能夠影響到衛(wèi)靈公。衛(wèi)靈公有自己的一套見解,他不太相信靠禮義仁德能夠治理好國家,他所信奉的是“爭于氣力”,所以在他的最后時(shí)段,還執(zhí)意“問陣”于孔子。

  對于衛(wèi)靈公問陣,孔子回答說:“關(guān)于祭祀典禮的事,我倒聽說過,至于軍隊(duì)?wèi)?zhàn)陣的事,卻是不曾學(xué)過?!?p>  溫良恭讓的孔子,回答客氣含蓄。其實(shí)孔子博學(xué)多才,文武兼?zhèn)?,在武力與軍事方面也有成就。夾谷之會(huì)上武備在前,理爭在后,迫使齊國歸還侵占的土地。魯哀公十一年,齊魯之戰(zhàn),弟子冉求率軍打敗了齊軍。季孫氏問冉求何以熟知軍事,冉求說學(xué)之于孔子。

  孔子對于衛(wèi)靈公問陣的回答,不過是委婉地告訴衛(wèi)靈公,關(guān)于軍事,不是他的主張。而禮與仁他不僅專業(yè)在行,而且是他的政治主張。為政以德,不在排兵布陣。

  到了衛(wèi)靈公問陣的時(shí)候,衛(wèi)靈公與孔子雙方都知道對方的脾氣性格了。道雖不同,對方在自己心目中的地位卻已根深蒂固。

  衛(wèi)靈公出生于前541年,比孔子正好小了十歲,他八歲即國君之位。前522年,衛(wèi)國發(fā)生齊豹等四大夫之亂,靈公年方二十。四大夫之亂,是靈公在位四十二年中遇到的最嚴(yán)峻考驗(yàn)。

  衛(wèi)靈公的胞兄公孟縶[zhí]侮慢得罪了大臣,靈公在意兄弟情分而對公孟縶沒有嚴(yán)格約束,導(dǎo)致四大夫之亂。早前公孟縶與衛(wèi)靈公爭奪王位失敗,并沒有對靈公懷恨在心,在危急關(guān)頭還死心塌地追隨他,直到被叛軍殘殺。

  公子荊也起了關(guān)鍵作用,他是衛(wèi)獻(xiàn)公之子,靈公的叔父,被稱有君子之德。大亂中,公子荊親自為靈公驂乘,為掩護(hù)靈公,自己身受箭傷。危急關(guān)頭,靈公也確實(shí)值得依附。一位大臣為了盡快逃離,要求乘坐靈公的車子,靈公不怕拖累,毅然讓他上車。雖經(jīng)四大夫之亂,衛(wèi)靈公沒有失去朝臣之心。

  大亂發(fā)生后,衛(wèi)靈公不肯逃出國境,冒險(xiǎn)留在國內(nèi),給國人以剿平內(nèi)亂的信心,更看出衛(wèi)靈公遠(yuǎn)見。事情的發(fā)展證明了他決策的正確。齊國公孫青受命于齊侯,前來支持衛(wèi)靈公,晚上親自舉著火把,敲著銅鈴為靈公警衛(wèi)。當(dāng)北宮喜滅掉齊豹之后,靈公及時(shí)抓住機(jī)會(huì),與北宮氏家族化解矛盾,使大亂很快平息。靈公有區(qū)別地處理叛臣,對不可挽救的不加赦免,褚?guī)熎浴⒐映热酥缓锰映鲂l(wèi)國。在亂后不吝封賞,收攬人心;告寧于齊,鞏固了與齊國的關(guān)系。這位年方二十歲的國君顯示出了應(yīng)變能力和把握大局的能力。

  前502年,晉國脅迫衛(wèi)國在鄟地舉行會(huì)盟,趙簡子指使涉陀、成何進(jìn)行挑釁,衛(wèi)靈公強(qiáng)硬回?fù)簦兄箷?huì)盟?;貒?,君臣國人取得共識,決定叛晉,拒絕了晉國要求重新訂立盟約的請求,衛(wèi)國、晉國進(jìn)入了全面對立。

  趙簡子派軍包圍衛(wèi)國,晉國將領(lǐng)邯鄲午、涉陀狂妄之極,但晉國并沒有討到多大便宜。晉國執(zhí)政者認(rèn)識到了晉、衛(wèi)對立沒有什么好處,檢討引起衛(wèi)國叛晉的原因,把責(zé)任推給涉陀、成何,涉陀被殺,成何外逃,企圖以此來緩和已經(jīng)破裂的晉、衛(wèi)同盟關(guān)系。但靈公堅(jiān)決拒絕晉國媾和的請求。

  魯定公十三年,齊景公、衛(wèi)靈公聯(lián)兵攻打晉國河內(nèi),齊景公堅(jiān)持要和靈公共乘一輛戰(zhàn)車,并且代替御者親自駕車,表示了對靈公極大的尊重。齊景公在位58年,衛(wèi)靈公在位42年,兩位國君守望相顧,以義利相交。從齊景公對靈公的態(tài)度看,靈公是一位值得尊重、大有作為的國君。

  在康伯懋、衛(wèi)武公之后,靈公稱得上又一位善統(tǒng)兵的衛(wèi)國國君。前497年,靈公會(huì)齊侯起兵伐晉,晉執(zhí)政趙孟殺掉了另一個(gè)引發(fā)兩國聯(lián)盟破裂的人—邯鄲午,但靈公對此仍然不買賬。從靈公與晉國激烈的對抗看,他是一位個(gè)性鮮明、敢作敢為之人。

  齊侯攻打晉國的夷儀,晉國出動(dòng)千輛戰(zhàn)車到中牟救夷儀。齊侯屯兵五氏,靈公率軍前去助戰(zhàn)。晉軍兵力是衛(wèi)國的兩倍,出動(dòng)兵車上千輛,有膽略、講信義的靈公,表現(xiàn)出了一往無前的勇氣,“可矣,衛(wèi)車當(dāng)其半,寡人當(dāng)其半,敵矣”,何其豪壯!

  晉軍中衛(wèi)國的叛臣褚?guī)熎?,勸中牟人不要輕易招惹靈公,認(rèn)為靈公是不可戰(zhàn)勝的,靈公率領(lǐng)衛(wèi)軍順利通過中牟,齊衛(wèi)聯(lián)軍取得夷儀之戰(zhàn)的勝利。在退兵時(shí),由于靈公親自統(tǒng)帥衛(wèi)軍,晉軍不敢追擊。齊軍“克城而驕”,被晉軍追擊,齊軍被擊敗,損失戰(zhàn)車五百乘。戰(zhàn)后,齊國為謝靈公馳援之德,主動(dòng)將西部邊界上的禚、媚、杏三城割讓給衛(wèi)國,而且通過正式文書予以確認(rèn)。三地共有一萬二千五百戶,無論土地面積還是人口,都是相當(dāng)可觀的,這在衛(wèi)國八百余年的歷史上是不多見的。

  衛(wèi)靈公的另一個(gè)兒子公子郢,是一位守禮又謙退的賢公子。公子郢為靈公駕車出行時(shí),當(dāng)聽到靈公要立自己為儲(chǔ)君時(shí),以禮拒絕。靈公辭世后,靈公夫人南子以君命,再次提出立公子郢為國君,他再次明確拒絕,并力主立廢太子蒯聵之子公子輒為國君。這位守禮、謙抑、知進(jìn)退的賢公子,對后代影響深遠(yuǎn)。

  由此見之,靈公諸子之中并不是沒有人可以做儲(chǔ)君,進(jìn)而繼承大位,只是靈公把大部分精力用在了對付外部環(huán)境上,忽視了王位繼承問題,致使他一旦辭世,國家馬上陷入混亂之中。

  魯哀公對孔子評價(jià)衛(wèi)靈公是一位賢君而提出質(zhì)疑,理由是其沒有嚴(yán)謹(jǐn)治家。

  孔子解釋道:“臣語其朝廷行事,不論其私家之際也。”

  孔子在贊揚(yáng)靈公用人治國的同時(shí),對靈公沒有很好地齊家,承認(rèn)并為其遺憾。

  修身、齊家、治國、平天下,做為國君,四者相輔以成。靈公的缺陷,是沒有很好地齊家,特別是沒有很好地教育太子,不但使蒯聵釀出弒母逐子的人倫慘變,也使衛(wèi)國的王位得不到合適的繼承人,靈公一旦辭世,國家陷入頻繁更換國君的混亂之中。

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