妾身：江郎我們聊聊唄。
江郎：三十年河?xùn)|，三十年河西，莫欺少年窮！
妾身：嘖嘖。你這都不是窮，而是盡。若非在世，江郎才盡，連地位都沒有的你，那是真的一無所有，宏圖偉業(yè)皆為虛妄，就算宏圖偉業(yè)能打動妾身好了，但實現(xiàn)的那一天，你還在嗎？江郎才盡便是你的結(jié)果，難道要妾身守活寡？
江郎：本江郎可以續(xù)命。
妾身：嗯。是可以續(xù)命，但續(xù)命是拖累，那話怎么說來著？留得青山在，不怕沒柴燒。難道要蒲柳妾身，充當(dāng)你的續(xù)命薪材？與你而言，不值，與妾身而言，同樣不值。
江郎：那錯過就值嗎？
妾身：錯過猶未可知，但郎君可以自己算算。
江郎：本是家道中落，就算有富甲天下的那一天，也是在難為意中人，賤妾貧身非你所想吧。
妾身：你的腦子是不是有??？為什么非要執(zhí)著納妾？
江郎：因為是孤家寡人呀，這個問題難道不解決嗎？不是非要納妾，而是需要。
妾身：額。好像挺有道理。那續(xù)命薪材，可如郎君之意？就算有薪材，你可以成為郎君嗎？嗯？未必吧。江郎才盡才是多數(shù)。
江郎：就算是江郎才盡，這總比賤妾貧身要好不是？
妾身：站在推演的角度，至少活著才有希望。
江郎：站在推衍的角度，當(dāng)?shù)侥且惶欤峙率窍牖?，而不是生活?p> 妾身：那一天，我們可以想，但江郎才盡，這不是和我們相關(guān)的。
江郎：江郎才盡我們也可以想。
妾身：才盡之后在想嗎？晚了。
江郎：難道如意郎君不是解決方案嗎？
妾身：你想要雙全齊美，那可難咯，我們呀，不也提多苛刻的要求，解決賤妾貧身的問題吧，如意郎君。
江郎：傾家蕩產(chǎn)，讓妾身名滿天下可還行？
妾身：讓我們算算哈，萬貫家財，明媒正娶，你們不覺的這很難為妾身嗎？
江郎：要是兩條路同時走呢？
妾身：算只算一條路。
江郎：你們這是無理取鬧。
妾身：誰叫你是如意郎君不是？
江郎：那時好歹還算是一家之主，還是小有地位的，那這份地位作為嫁妝，可還如意？
妾身：嘖。那還真是賠嫁。雖名滿天下，但卻貧了，而賠嫁卻是賤了，沽名釣譽，不夠。
江郎：既不互補，當(dāng)有往后，才子佳人，神仙眷侶，兩情相悅，這總夠了吧。
妾身：不夠。作踐貧身已然形成，需要彌補。
江郎：傳說鳳凰可以涅槃。
妾身：往后彌補，錯失已然形成。
江郎：嘶...這是要求不苛刻？
妾身：你怎知，流傳至今的是妾身，而不是蒲柳？
江郎：盛宴涅槃可還如愿？
妾身：這可江郎才盡有何不同？
江郎：一個大，一個小，若行互補，在多的后遺癥也能一筆勾銷，大不了灰灰湮滅不涅槃了。
妾身：你不在乎？
江郎：至少郎君不在在乎，你們在乎？
妾身：那時或許我們也不在乎，但現(xiàn)在在乎。
江郎：所以呀，江郎才盡是你們在乎所畫上的限。
妾身：涅槃蒲柳，夙世因緣，前塵往事，燈火闌珊。
江郎：不來個一筆勾銷，灰灰湮滅？
妾身：我們是在乎的，哪怕那時不在乎，若有這么一剎那，你們在剎那間會怎么選？
江郎：或許是遵循初衷，或許是如意。
妾身：嘖嘖。郎君真是才華橫溢。
江郎：過獎過獎，不搗鼓下往后？
妾身：眷侶已無必要在說什么了。
江郎：也是。晚了。
妾身：嗯。晚霞。
聊多了，但挺有意思。
深淵的鑰匙：白癡！
交由王妃。
這是比較高端的，至于普遍的，饑餓是不是很普遍？是吧。個體能玩，簡單粗暴。
整體的則精密一些，以剝離為主，食物上有那么一層外皮，剝離這層外皮的生機所在，這外皮是會腐爛，或者說消化的很快的，整體玩的是皮上的毛，在具體一些則是毛筆，至于怎么制作這根特殊的毛筆，嘿嘿。
這個和我們有很大的關(guān)系嗎？么有。我們可制作不出來，我們玩的是制造，造物的造，知道形成的方式直接造，世界可以有支毛筆，這個問題不大，而且卡牌也需要這么一支毛筆畫出來，不是捏造不行，而是毛筆更方便。
額...卡牌在世界叫什么來著？符。
符是怎樣的？千奇百怪的唄，畢竟畫符一支筆就夠了，至于載體...空間不是最好的載體嗎？當(dāng)然拉，除了空間之外，也可以作為紋身，不過于符而言，紋身是次選。
在有則是饑餓的數(shù)量，這個還是合生數(shù)算了，陷阱太多頭皮發(fā)麻。
給饑餓畫個橫符。
給白癡畫個豎符。
至于貪食，好歹存在過，畫個叉叉。
那話怎么說來著？大道至簡是吧，簡直廢話。
下一把鑰匙？還剩幾個？
原始、無忌、地獄，不過原始這玩意不太好聽，改個名叫輪回。
畢竟那啥...咳咳，早該叫輪回的。
輪回呀，老相識了，我們說一個圓是輪回可以不？還是說一個圓球？或者說一個圓圈？還是球更好玩一點，至少砸人挺痛的。
輪回怎么玩來著？雖說架構(gòu)出來過，但有些復(fù)雜，更難撬，那撬墻角，一般都是說的輪回，這玩意可以說有自己的地盤，但只能說是可以有，實際情況是，撬開了才會有，撬自己的墻角，但沒事撬自己的墻角簡直有病。
所以輪回的鑰匙說簡單，那就是一個圓球，只要足夠圓，它就是鑰匙，這個圓可以有誤差，因輪回是可以撬開了，所以圓球可以存在縫隙，但其本身又是無縫的，表面是不是足夠圓不重要，重要的是內(nèi)部無縫。
不規(guī)則的圓，但內(nèi)部無縫，無縫的圓球那份量絕對十足，或者說表面的圓是由無縫的內(nèi)部體現(xiàn)出來的。
執(zhí)著于表面絕對的圓，這豈不是把輪回給封死？那叫無缺。
無缺有瑕，無縫有孔，無孔不入，不入的是輪回，要知道輪回里的常客可不少，?？驼f：輪回一點都不好玩。
依舊如初純屬無聊，循環(huán)往復(fù)更是蛋疼，也就周而復(fù)始有興趣，從整體上來講，輪回里面可是不好玩的，所以是無孔不入，因為有孔才能出來，無孔別進(jìn)輪回。
制作輪回的鑰匙，也就是制作一個無縫的球，當(dāng)然拉，無缺也行，但無縫簡單，還是無缺簡單？
對于整體來說，無縫更為簡單。
對于個體而言，無缺更為簡易，個體制造一個想象中絕對的玩球簡易吧，當(dāng)然，看見圓，它就是絕對的圓，不過這個圓也可以不是球，而是生靈的靈。
靈圓是不是很有意思？是吧。不過靈元似乎更好聽一些。
我們也不想研究靈元究竟是什么，因沒有必要，沒有誰犯病的把靈元給敲開，不過可以形容一番，可以把靈元當(dāng)成靈氣的一種具體形態(tài)，至少我們是可以看見靈元的，而這東西那是無孔不入，要是身體漏洞太多了，可以鎖住靈元嗎？扯蛋。
這得是外在的靈氣巧合的碰到了內(nèi)在的那一點點靈元，從何使身體壯大，這也可以說是成長了，不過千瘡百孔的身體，那成長那也忽略不計。
額...那不是什么壯大，壯大總要有孔的不是，若內(nèi)在的靈元是絕對的圓，有孔嗎？么有。沒孔壯大個屁。也就是推著這點靈元在身體里游走，促進(jìn)的強大。
那么對于身體而言是無縫的圓好，還是無缺的圓好？自是無缺，這樣身體就算被打成了篩子，總有那么一點靈元是完美的。
至于外在的靈氣，則是以無縫為主，有縫才可以撬開不是，至于怎么撬開，靈元可以撬，這個就像是靈元鉆進(jìn)了靈氣里面，從而吸收，反正我們做不到，雖說知道這樣的方式，但知道是一回事，能不能做到又是另一回事。
不是說沒這個天賦，但這個天賦廢了，當(dāng)靈元僅存唯一，等同于被廢，至于世生的靈元，那就多了，同氣連枝之下，生靈有多少，可以掌控的靈元就有多少，靈元這玩意是合生數(shù)的。
世生有五十，那可以掌握的靈元就有四九，天賦的說，而之后誕生的生靈，亦不會低于先天之?dāng)?shù)，除非是什么？就算先天全部完蛋了一樣具備這樣的天賦，除非過世了，都不在世界了，這樣的天賦自然廢咯。
從理論上來講，生靈越多，天賦越強，但后天的靈元是生疏的，需要熟悉。
如世生有五十，后天生靈五十，后天生靈的五十靈元需要掌握，這就是在自身的靈元進(jìn)行反哺，用來掌控這些生疏的靈元，不過這些后天靈元很脆弱。
靈氣就像是一個堅硬的球，那后天靈魂去撞這個堅硬的球，下場則是把自身給撞的支離破碎，所以拿后天靈元去吸收靈氣更加講究的是技巧，當(dāng)然拉，這樣的技巧也簡單，靈元如同是一層皮，把這層皮包裹住靈氣就好了，以包裹的方式對靈元進(jìn)行反哺。
記住反哺。
要是靈元直接包裹，圓是不是被撕開了？是。所以撕開的是靈元的反哺出來的皮，而不是靈元本身，先天靈元沒什么可說的，橫沖直撞的說，后天靈元以反哺為主，撞肯定是撞不過靈氣的，那玩意內(nèi)部是無縫的說，而靈元的內(nèi)部是真空的，撞上去和找死差不多。
反哺的多了，可以包裹的靈氣自然也多了，反哺的速度也會更快，但怎么說？有些廢，是荒廢。
后天靈元更多，那先天靈元是不是荒廢了？是的。
當(dāng)自身荒廢了先天靈元，那后代的天賦是不是更為弱?。慨?dāng)后代也荒廢了，在生出來的后代，廢的更嚴(yán)重，先天靈元喪失了活性，雖說可以激活，但有多少個后天靈元可以轉(zhuǎn)先天的？
當(dāng)后天靈魂皮糙肉厚了，一樣是可以橫沖直撞的，那撞開一縷靈氣，這就是后天轉(zhuǎn)先天了，先天之?dāng)?shù)又不是固定的，而這些撞開靈氣的靈元可以激活荒廢的靈元。
后天轉(zhuǎn)先天可以激活，而先天靈元一樣可以激活，但這樣的激活是永久性的喪失。
先天一百，那靈元就是一百，去掉了一，對于自身就是永久性的，只有九十九了，那自身的后代還有一百嗎？有。但其中一個廢了，這叫先天殘廢，后代廢掉了一個，那后代的后代呢？要是不曾激活，又會廢一個，廢的只剩唯一，需要靠激活才行。
那自身能激活嗎？很難。但不是沒有可能。
一個是強身健體，活筋舒絡(luò)。
一個是謹(jǐn)言慎行，異想天開。
簡單來說就是文和武，但文武都很難，不過難也有難得好處，至少不會出現(xiàn)什么永久性的缺失，比如激活別人的靈元，只會產(chǎn)生消耗，比先天靈元更為堅挺，并非不會有荒廢這么一個說法，也就是說這樣的靈元已不在先天之列，它們的后代可能干破定數(shù)。
天才的說。
不過這樣的靈元是一脈相承的東西，不是自己有了這么一顆靈元，全部生靈都多一顆的那種，但這樣的靈元無疑很珍貴，至少可以讓一脈全部都多一顆。
世生有多少？肯定是不多的。
每一位即是一脈，這樣的靈元作用到這一脈的源頭，那自然都多了一顆靈元，不過這樣的話和先天靈元就沒什么兩樣了，該廢還是會被廢，但還是具備些后天的特征，多了一顆，少一顆是不是不要緊？嗯。比殘廢強。
本來是一百，多一少一，還是一百，代價還是有的，容易荒廢，就像是受傷了一般，如娃娃本來從小就能掌握靈元，但由于源頭受過傷，娃娃需要一歲才能掌握靈元，進(jìn)度上推遲了，遲了而已，可以趕得上，而且這樣的靈元很適合作彌補缺失。
比如說永久性的少了，但可以彌補缺失，正常來講先天靈元寧可荒廢，也別亂用，荒廢總比殘廢強，當(dāng)一切的初始都是先天靈元帶來的，那先天靈元弄殘了，后天靈元能討的了好？靈元就是輪回的鑰匙。
不入輪回，那這把鑰匙有用嗎？無用。就算誰要用，但僅剩的靈元是賦，也僅僅是賦，要用也要能用才行，至于怎么才能用...比如廢物逆轉(zhuǎn)先天的那顆靈元可以激活這把鑰匙，不過這樣的靈元有一是一。
在說了，用這顆靈元激活了鑰匙，使用了，自身是不是殘了？是。
所以這樣的靈元需要兩顆，兩顆靈元換一次輪回，劃算？不清楚。而且這樣的靈元也得有才行，不廢怎么會有？值得？要我們說不值。
不入輪回的原因很簡單，因為不值，不過到了那一天也許是值得的，所以留下使用這把鑰匙的方式唄。
于整體而言，普通的就是制作一顆無縫的圓球，宛如手搓靈氣，無缺嘛，缺了的時候就得搓不是，搓一顆這樣的精元，那就多一點這樣的靈氣，靈氣這玩意可不是源源不斷的，但有些靈氣還真是源源不斷的，比如手搓版，搓一粒那就是永久性的多一粒。
常規(guī)的靈氣有利有弊，有得有失，但這種手搓版的則是純凈的養(yǎng)分，一粒足以，如我們看到的靈元，估計摸就是手搓版本的，看到挺多的，不止一粒，對于靈元而言一粒足以，純凈無污染，但還有其他純凈的東東不是，又不是只有靈元。
這玩意吧，反正我們是制作不出來，整體的又不是個體玩的，強行制造出來，和吸管沒什么差別不大，不過這玩意弊端應(yīng)該會少一些，但輪回的玩意說不好，弊端是少一些，但要是這弊端是個輪回陷阱，那就是另一回事了，所以...算了？有些癢癢，看到好東西，想要拿的癢癢。
那就制造一粒好了，反正輪回也不是什么壞事，且脫離的方式也不是沒有，手搓靈氣唄，不過鑰匙總歸是要用的，不然留著干嘛？不過能手搓就手搓就是了，手搓不了，用鑰匙脫離，正兒八經(jīng)的用途也不會造成什么殘廢。
不然在輪回里面手搓靈氣...嘖嘖。
有些時候，手搓脫離了，卻活在輪回里，輪回這玩意可不是那么容易脫離的，不入輪回的原因之一：這個圈套很難跑。
我們對于輪回的態(tài)度吧，不是什么壞事，但也不是什么好事，中規(guī)中矩。
輪回的鑰匙：靈元！
還有兩個玩意。
一個地獄，一個無紀(jì)，相比無紀(jì)，地獄我們可能更了些。
用一句話來解釋：地獄的邊緣即是中心。
有些家伙是直接關(guān)在邊緣的，而有些家伙是通過中心關(guān)到邊緣的，這就像是一個具備刑期，一個則是無期。
至于地獄的鑰匙是怎樣的...當(dāng)把一個生靈關(guān)在一個密封的囚牢里，看不到它時，它在地獄嗎？打開了囚牢不在是地獄，看不到囚犯，地獄是空，所以地獄是一個密封的囚牢套上了鎖鏈。
這是枷鎖。
地獄的鑰匙可以說是枷鎖，特意給地獄加上的一把鎖，地獄空不空的不清楚，但鎖上了地獄，地獄是存在的，要我們說，地獄的鑰匙就是證明地獄的存在，如此簡單。
自由帶上束縛，是不是地獄？是。
囚牢帶上枷鎖，一樣是地獄，穿上件衣服，都可以說活在地獄。
要說地獄的鑰匙簡單吧，簡單的不行，帶上點什么，那就是地獄了，區(qū)別是帶多久的問題，是自行解脫，還是它自行脫落。
一個囚牢，掛上枷鎖，沒有誰接觸枷鎖的前提下，枷鎖會自行脫落嗎？它可能會，也可能不會。
若有一天，枷鎖脫落了，這即是鑰匙，若一直不曾脫落，它也是鑰匙，無非是這樣的鑰匙能不能用而已，脫落了可以用，不曾脫落鑰匙僅是存在，而地獄本身便是鑰匙。
這把鑰匙，地獄交不交，不在于地獄，而在于生靈。
明明制造了一個地獄，已不是活在地獄，但枷鎖偏偏脫落了，這證明什么？活在地獄，活在一個掛滿枷鎖的地獄，所以枷鎖會脫落。
因世界，比地獄更加森嚴(yán)。
枷鎖呀，那都是掛的緊緊的鎖死，不僅鎖的死，而且更重更密，雖說有些空隙，但絕對不多。
制造一個地獄是很容易的，無非是制造到怎樣的程度，是多么的森嚴(yán)。
緊代表的是嚴(yán)。
枷鎖緊嗎？并不緊，至少枷鎖是沒有紙緊，紙更加貼合。
枷鎖密嗎？不密。枷鎖是存在空隙的，這就像是一顆顆鎖扣一般，這自然也不怎么厲害，密對應(yīng)的是厲。
那么枷鎖重嗎？這倒是很重，但在怎么重也比囚牢輕，因枷鎖有那么一部分是在地面的，它減輕了重量。
為什么是枷鎖充當(dāng)?shù)鬲z的鑰匙？
因它不緊，不密，不重，而紙張雖說很輕，但太緊，太密，相對而言，紙張更容易脫落，不過脫落與否，并不是地獄說的算，而是世界本身，當(dāng)世界比地獄更嚴(yán)厲，嚴(yán)苛，嚴(yán)謹(jǐn)了，那自然比這地獄更像地獄了。
這是枷鎖則會脫落，至于用處也簡單，鎖住那些要下地獄的，囚牢猶如地獄之門，把該下地獄的全部鎖住了，那排排隊進(jìn)囚牢唄，本來囚牢是封死的，但那一刻不在是，枷鎖脫落之時，也是下地獄之門開啟的時候。
誰它丫的制定的森嚴(yán)律法，那有一個算一個全都跑不了，死尸都給抽出來。
知道為什么是下地獄嗎？因為地獄的入口一般是在下面。
囚牢壓住了一部分的鎖鏈不是？而這一部分的鎖鏈開啟了地獄的入口。
地獄里面是有天堂的，但是吧，這要看鑰匙是怎樣制造，以囚牢掛上鎖鏈，制造而成的鑰匙，可么有什么天堂之說，天堂之說在于這個囚牢本身是用什么東西制造的，或者說外部貼的是什么。
要是貼的是紙，不一定能上天堂，但也不會下地獄，因囚牢的下面貼了紙，這下面的紙可不會脫落，換句話：紙張帶來的是敕封，鎖鏈帶來的是刑罰。
紙張脫落之際，可以敕封誰誰誰。
鎖鏈脫落之際，可以懲罰誰誰誰。
這兩種都是建立在囚牢非常結(jié)實的基礎(chǔ)上，鎖鏈更加適用于明正典刑，如囚犯帶上枷鎖排隊靠近囚牢時，這個囚牢會倒，呈現(xiàn)出地獄的入口，排隊一直進(jìn)，進(jìn)完為止，這是下地獄，入口在下面，只不過它倒了，所以從正面入。
那鎖鏈鎖住的，有一個算一個，沒有一個是無辜，至于下地獄了之后會面對什么，那就是地獄的事情了，一把鑰匙而已，能做的事情不多。
至于紙張什么說呢？這玩意更嚴(yán)，更密，脫落時帶有敕封，同樣這樣的敕封會精準(zhǔn)無誤的落到每一個人頭上，帶著這樣的敕封看看能不能穿過囚牢唄，反正是有功則賞，有過不罰，地獄只會賞你，帶著敕封穿行則是賞，敕封掉落了則是罰，不過這不是由地獄來罰，而是由世界。
罰到怎樣的程度，是輕是重，由世界說的算，而帶枷鎖則是地獄說的算，有功自賞，有過受罰。
在有則是另一種，鎖鏈鎖住的是一團(tuán)紙，紙在厚，對比鎖鏈那也是畢竟薄弱了，雖說是鎖鏈鎖住了紙，但紙絕對是先碎的，碎紙行賞，當(dāng)鏈落之際，在修建一座囚牢，讓鎖鏈鎖住的囚犯，關(guān)在這座囚牢里，帶著枷鎖關(guān)進(jìn)囚牢，除非囚牢崩塌，不然別想在出來。
正常的話，這座囚牢是永遠(yuǎn)不會崩塌的，世界也可以是地獄不是？怎么塌？扯蛋。除非是關(guān)進(jìn)了不帶枷鎖的家伙。
鑰匙只有一把，除了鑰匙之外，在往古獄里面塞人，會陷，要塞的是無辜，更會塌。
關(guān)著是不是很好處理？是。但難在論功行賞，一些碎紙，只能說明它有功，但賞什么？說是說什么都行，但這是對方想要的嗎？不一樣。
所以這樣的敕封可以行賞，但通常都是帶著赦免的作用，以赦免為主，行賞為次。
三把不同的鑰匙，對應(yīng)著不同的結(jié)果，一個是重賞，一個是重罰，一個是中規(guī)中矩，前兩者與地獄相關(guān)，中規(guī)中矩的全在于對地獄了解。
重賞鼓勵不一定就是什么好事，那話怎么說來著？重賞之下必有勇夫，地獄在重賞，但重賞完事之后，這家伙就一發(fā)不可拾了，曾經(jīng)是干的出色，但重賞之后就未必如此了，重罰顯而易見，絕對是誰都不喜歡，下地獄能是什么好事？忌諱莫深。
所以重罰這回事，本身建立在晚期，晚到世界病入膏肓了，清理一大批蛀蟲。
重賞之下興許能勇猛精進(jìn)。
重罰之下興許能回光返照。
一個是前期，一個是后期，各有差異，至于中期則是結(jié)合下兩者的優(yōu)點，和地獄關(guān)系不大，只能說是用了些地獄的便利，地獄的鑰匙不是想什么時候用，那就是什么時候用的，它有自己的期限。
留條后路，可以整后期。
圖個長久，可以整中期。
至于前期也不是特別沒必要，世界還是很需要完善的，地獄里面具備世界的部分，至少我們知道的多，中期這玩意全在于認(rèn)知，真不一定靠譜，知道的再多，也沒有神明知道的多，更沒有地獄悠久。
中期這東東，至少我們認(rèn)為是不太重要的，沒有地獄的便利，一樣可以制造出仿制品，所以這是前后之選。
站在世界的角度，應(yīng)該是選后，因從世界的視角，朝前看地獄，地獄在后面。
站在地獄的角度，其生如獄，這是選中。
站在我們的角度吧，無疑是選前期，后期還遠(yuǎn)，中期不遠(yuǎn)，但得多大自信，才覺的自己的認(rèn)知超過地獄？嘖嘖。中期只能說很方便，這那時不止取決于我們的認(rèn)知了，還有世界本身的。
既然是地獄的鑰匙，那當(dāng)然是站在地獄的角度，就算較為中規(guī)中矩。
那...
地獄的鑰匙：枷冕。
至于怎樣制作個體的鑰匙和整體的鑰匙還用說的？
整體是枷鎖，個體是敕封。
反正我們只制造出了一把鑰匙，要是世生制作出了第二把...咳咳?？梢赃@么干嗎？好像可以。我們又不在世，而且我們也守了規(guī)矩好吧。
靈元也好，枷冕也罷，有一是一。
地獄的鑰匙完事。
幾把了？
文明、宇宙、輪回、深淵、虛空、幽冥、地獄、世界、迷失、生命、不包括禁區(qū)，十把了，還剩一個無紀(jì)。
養(yǎng)分總有一個來源，在比如起源呀，本源呀，終焉呀，誰它呀知道無紀(jì)是什么鬼？扯蛋。
早已在手的鑰匙，沒必要在弄一把鑰匙因小失大，真要掰扯，無紀(jì)的鑰匙就是紀(jì)元，不弄出來，那是每一個紀(jì)元都它呀歇菜了，弄出來豈不是完蛋？這玩意也就是聊聊，鬧鬧，扯扯。
有些家伙是不在本土玩，跑它其他地方玩，但終究是在本紀(jì)的，但有些家伙干脆是跑到上個紀(jì)元玩，連本紀(jì)都不呆了，是不是橫行無忌不清楚，但絕對是活見鬼。
當(dāng)這么一個家伙跑到上個紀(jì)元，那上個紀(jì)元的混蛋是不是知道下個紀(jì)元的事了？嗯。所以跑到上個紀(jì)元的家伙別太菜，太菜簡直沒秘密。
一個菜雞溜進(jìn)了大佬云集的窩里，這群大佬還會一如既往的終焉嗎？扯蛋。
誠然會終焉，但絕對不是什么一如既往，那是動亂，額...應(yīng)該是暴亂，掀桌子開心一把的家伙絕對多，毋容置疑，所以別太菜，這樣才能玩的開心。
當(dāng)世界不講公理，文明不講公平，禁區(qū)不講公告，幽冥不講公正，輪回不在自閉，生命不在弱小，那...嘖嘖。全都解開了束縛，那場面神魔都是辣雞。
別以為跑到上個紀(jì)元有什么好處，要是太菜了，瞬間就會捏死了，那叫保密。
世界：你們猜猜本世界為什么掀桌子？
深淵：沖鴨?。?！
幽冥：干它！
生命：有本事單挑！
禁區(qū)：嘶?。。?p> 無紀(jì)很好玩，里面是菜雞互啄，這個好玩的前提得是那么一個菜雞，而不是灰塵，這樣才能不被一口吹滅，這是一把早已在手的鑰匙，通常是用來跑路了。
比如這個紀(jì)元終焉過，突然下一個紀(jì)元跑上來一個家伙，嗯...情況不對直接跑路，興許上個紀(jì)元更安全，或許也更混亂，紀(jì)元可以是從未終焉，始終存在的，也可以是一如既往的。
見過全盛的世界嗎？離譜。
見過強大的生命嗎？變態(tài)。
別看這些家伙通常是死氣沉沉的，要是在特殊的時期，它們要是活躍了，誰都瑟瑟發(fā)抖。
無紀(jì)的鑰匙：終焉。
可以說它有，但又沒有，因這玩意是在終焉之后才會有。
完事！