沙漏...
這是我們看到的。
有些很奇怪的玩意，它們很多時(shí)候扮演者一個(gè)模版。
比如樹：樹狀文明。
比如沙：流沙世界。
比如塔：高塔禁區(qū)。
比如網(wǎng)：羅網(wǎng)宇宙。
這個(gè)沙漏不是在講世界，而是說禁區(qū)，說沙漏是因這個(gè)玩意在禁區(qū)是比較好的形容，或者說是世界的形容詞。
有些玩意肉眼可觀的是表面。
在禁區(qū)表面的高塔是怎樣的？金字塔！由下至上，底層大，上層小，底層粗，上層細(xì)，尖塔。
這是表面。
當(dāng)通過表面看里面，則是另一番摸樣。
金字塔的模型很規(guī)范嗎？不見得。
底層多而高層少，雖說這是普遍認(rèn)為的常理，但放大到世界以及禁區(qū)的層次這樣的常理不在適用。
普遍的認(rèn)知誠然可以對頂流形成改造的效果，但這樣的改造僅僅是趨勢，頂級的模型普遍都是均衡的，除非有誰超越了這樣的均衡，才能取代這樣的模型，不然這樣的模型幾乎是不變的。
萬物在變遷，但模型不會(huì)變。
永遠(yuǎn)的趨勢都是在朝這個(gè)模型前進(jìn)，人為的改造屬于強(qiáng)迫，不進(jìn)則退，你可以改，更任由你改，但趨勢不變。
流沙、樹狀、高塔、羅網(wǎng)...這些呀，都是均衡的。
當(dāng)改造未超出這樣的均衡態(tài)勢之前，都是處于不進(jìn)則退的狀態(tài)，永無休止都是徒勞，要知道超越的究竟是什么，這可是它們擬定的生態(tài)，要是連這樣的生態(tài)都不知道，人定勝天就是個(gè)笑話，至少在整體層面上不可能勝出。
嗯...說禁區(qū)。
高塔是怎樣的。
簡單點(diǎn)：兩座金字塔，一座倒掛，一座直立。
當(dāng)兩座金字塔只有尖尖的在接觸，那就是一個(gè)沙漏，要是在世界，這就是普通的一粒沙塵，數(shù)量還少的可憐，當(dāng)兩座金字塔不止尖尖的在接觸，而是在合攏呢？
那中間是不是有大面積的接觸了？嗯。
還是沙漏，但這個(gè)沙漏比尖塔強(qiáng)了，勉強(qiáng)可以稱之為高塔，至少像模像樣了，而中間面積大缺口則是改進(jìn)的余地，畢竟不進(jìn)則退是不是太難為人了？當(dāng)然。所以中間這部分屬于可以改造的玩具。
多數(shù)的家伙連填上這個(gè)缺口都難，別說改進(jìn)這個(gè)模型了。
以資格來講，得先填缺口，哪怕是亂七八糟的也行，這樣才有資格做出改進(jìn)，在不進(jìn)則退中淘沙變形。
這則是擬定，留下了很大一部分缺口，而這個(gè)缺口的大小，相當(dāng)于另一座金字塔。
表面是一座金字塔，里面是二座，到了外側(cè)則是三座，在上下都有照付的情況下還是比較容易蓋的，那么起點(diǎn)是在哪？嗯...以高塔在推論起點(diǎn)在中間。
那話怎么說來著？中流砥柱。砥柱一根根崩塌，無非是高塔重新成為方尖塔。
要是兩側(cè)填滿，那就是四方高塔，那么在這個(gè)四方高塔里面找高層，這個(gè)高層是在中間還是在最外側(cè)？毫無疑問，外側(cè)。
以四方高塔來推論沙漏，是底層牛嗶，還是高層牛嗶？這個(gè)答案同樣是顯而易見。
同理這點(diǎn)在世界也是一樣，無非是位置的不同，其結(jié)果一樣，流沙可不是什么緊密的事物，松弛的很，這份松弛是不是缺口？嗯。
當(dāng)流沙的密度也填滿，是底層堅(jiān)固，還是高層頑強(qiáng)？額額額...不在一個(gè)層面，那么是底層堅(jiān)固，還是高層堅(jiān)固？底層唄。猶如頑石一般，堅(jiān)不可摧，無論是流沙，還是高塔，都是這么一個(gè)比方而已，別太計(jì)較的說，沙漏的內(nèi)部是砥柱好吧。
在原型上，大家都是差不多的。
之所以聊聊沙漏，咳咳...說來...純屬因?yàn)槭菈舻降模瑝舻揭粋€(gè)猶如沙漏一般的場景曇花一現(xiàn)。
所以唄，心血來潮，整整模型，至少整個(gè)沙漏出來。
嗯。在禁區(qū)叫高塔。
為什么說是高塔？一個(gè)是夢到了，一個(gè)是想到了，過過嘴癮，看看新鮮。
高塔嘛，一層層的，底層最大，最廣，最闊，但一般情況下猶如廢墟，不過這個(gè)廢墟奇怪，一般的廢墟全是垃圾對吧，但高塔是另一回事，高層的東西很貴，但它們往往會(huì)流入底層當(dāng)中，這就是一個(gè)很奇怪的現(xiàn)象。
明明底層買不起珍貴的玩意，但偏偏這些個(gè)東西就是賣給底層的，哪怕標(biāo)價(jià)特離譜。
最闊的底層有好東西嗎？當(dāng)然有。但要說最好的東西還是門票，一張可以通向外側(cè)的門票。
如外側(cè)有兩邊，當(dāng)高層往左，底層是不是就是往右？嗯。
那論機(jī)會(huì)，是高層的機(jī)會(huì)多，還是底層的更多？底層唄，畢竟底層那么廣，自然多的是機(jī)緣巧合，相比于高層底層的東西不易獲得，有點(diǎn)那么純粹靠運(yùn)氣的味道，而高層獲取門票雖說難，但靠的卻是實(shí)力。
一個(gè)是穩(wěn)定的渠道，一個(gè)卻是波動(dòng)的。
當(dāng)然，主要的要是物品并不是門票，而是門票所產(chǎn)生的衍生物，高層就算拿到了門票還能往右不成？出門左拐。謝謝。
外側(cè)嘛...同樣有兩個(gè)方向。
高塔的中間是不是有些厚厚的？是。
所以唄，門票既可以向外延伸，也可以向內(nèi)反噬，反噬內(nèi)部，無非是成為一座方尖塔，當(dāng)對內(nèi)部造成的反噬，底層就會(huì)流漏出很多寶貝了，而那些高價(jià)值的產(chǎn)品交易的便是這些寶貝，在高端玩家的眼中，底層玩家用這些寶貝就是抱譴天物，還不如換些更有價(jià)值的物品。
論實(shí)用性，高層流漏到底層的東西顯然更為有用。
如底層全部都是物理的小怪，只要攻擊力足夠高，沒有小怪?jǐn)[不平，但高層則會(huì)出現(xiàn)物理免疫的小怪，單純的疊攻擊沒用了，這就需要用到魔法物品，以魔法戰(zhàn)勝魔法，說來搞笑，我們就在底層拿到了一把攻擊力超高的斷叉，不過這魚叉是人家送的就是了。
還能用魚叉，叉叉小怪，大顯神威一把就結(jié)束了，差評！
這些說說圖個(gè)樂。
當(dāng)?shù)讓佑媚Х〒Q取了攻擊，是不是可以殺到更高層了？是。至少在前期是可以爽爽的。
說這樣的交易互取所需并不為過，可整體來看這是失衡的表現(xiàn)，當(dāng)?shù)讓硬饺敫邔訒?huì)更加瘦弱，而高層往頂層賣不，那頂層則會(huì)分出之流向兩側(cè)延伸以邊角垂直的方式對對高塔進(jìn)行外部封鎖，從而在次恢復(fù)平衡，但這是正常的情況。
額...好像太垃圾的話，那都是正常的，根本做不到不正常的臃腫，全在玩泥巴。
反噬成方尖塔，外部垂直立封，似乎更像沙漏了，不過太垃圾好像做不到垂直立封改形吧。嗯。
所以呀，垂直的線條通常會(huì)掉落，掉落到底層成為廢墟，而大佬攜帶了不少的寶貝，這樣底層的庫存是不是又充實(shí)了一波？是的。
真難。太垃圾連變形都做不到，別提不進(jìn)則退了。
那么讓我們在說說，底層玩家和高層玩家在外側(cè)遇到的是什么好了。
我們曾說過禁區(qū)是這么一個(gè)擂臺(tái)對吧，當(dāng)然，世界也有大世的說法，但形式不同，而外則相當(dāng)于進(jìn)入了明面，和世界、文明、宇宙等等的代表扳扳手腕。
其中的區(qū)別則是。
底層具備退路，拿到了門票進(jìn)去了，除非死犟死犟的一般不會(huì)死，退路就在身后，而高層雖說沒有退路可言，但小心一點(diǎn)安全是有保障的，比如僅僅只需要存活到其中一個(gè)變態(tài)離開，不會(huì)以為一個(gè)個(gè)象征巨無霸的家伙會(huì)在禁區(qū)意氣用事同歸于盡吧，不可能的。
所以對于高層而言只要存活到其中任何一個(gè)家伙離開則可以回歸，而大家的起步都是相同的，都是從啟蒙開啟。
如代表世界，代表文明的家伙，一個(gè)個(gè)剛剛在禁區(qū)復(fù)蘇，高塔里面的家伙正好踏入了，大家都是同一個(gè)起點(diǎn)是不是挺公平的？是。而在外側(cè)沒有被高塔填空之前，這片面積就相當(dāng)于任由施為的競技場。
至少我們不覺的填空有多么容易，敗家倒是挺容易，不過看似敗家實(shí)則在變形就是了。
剛剛起步，理論上是誰都不比誰差的。
世界等等的雖說復(fù)蘇了，但進(jìn)入外側(cè)的家伙則是來自高塔，理論上高塔的家伙更占據(jù)優(yōu)勢，比如說提早。
大家都還沒復(fù)蘇，但你它呀提早復(fù)蘇了，簡直太混蛋，這是底層，底層會(huì)提早復(fù)蘇，其實(shí)力更是全盛，但不要指望底層有什么過硬的實(shí)力。
這是先覺的優(yōu)勢。
說白了，就是高塔不指望底層有什么出息，要是能利用先覺的優(yōu)勢拍死一兩個(gè)混蛋，那就是長出息了，那些代表呀，沒有一個(gè)混蛋是那么容易被拍死的，可以說人均不死不滅，精神上的。
至于肉體...大家都還沒復(fù)蘇，被底層拍成渣渣很正常，這就算是提前出局，進(jìn)入了淘汰賽了。
一個(gè)提早進(jìn)入，一個(gè)提前出局，而提前出局的家伙只能說...嗯...倒霉。還別說這樣倒霉的家伙還挺多，那一個(gè)個(gè)的作死小能手。
一句話：咦。我看見神了，嘿。我能成仙了。挑釁一波陸地超神。當(dāng)被活活拍死，哈。沒道理呀，我就這么被拍死了？這不科學(xué)。
好死不死的非要挑釁，復(fù)蘇了還好說，沒復(fù)蘇挑釁個(gè)雞毛，閑死的不夠操蛋？但也怪不的，要是誰等久了，看見這么個(gè)鬼玩意那都是迫不及待的說。
在等等，在等等...誰知道等多久？完全不能忍好吧。
看著這么一個(gè)高高在上的家伙在赤裸裸的勾引，那感覺別提多刺撓，這不倒霉的就提前出局，當(dāng)然提前出局的方式有很多種，不一定非要是什么挑釁，當(dāng)看見光明時(shí)，那是變態(tài)自信最為頂峰的時(shí)候。
自信滿滿之下，砰一下爆了，活活氣死。
慘。真的慘。
這最后關(guān)頭死于非命，誰能接受？這不是什么底層干出來的，而是高塔的算計(jì)，赤裸裸的算計(jì)，生氣！
不過當(dāng)?shù)讓右鋼P(yáng)威一番之后，全面復(fù)蘇了就是小蝦米了，沒有復(fù)蘇之前興許還有找小蝦米麻煩的，但復(fù)蘇之后么有了。
要是說白了，這樣的找麻煩也就是問一句：你來自哪里。
高塔允許說嗎？五成不會(huì)允許，要是明確的說出來豈不是當(dāng)場復(fù)蘇？五成會(huì)允許。
五五開，看的是高塔的現(xiàn)狀。
要是方尖塔則是不說，要是砥柱殷實(shí)則可以說，通常是不會(huì)說，不然底層白得的好處是不是太多了？是。
雖說門票難得，但就算是問問也是有好處的，回答不回答的關(guān)系并不大，有時(shí)默認(rèn)也是一種回答。
生疑題問。
擺明了就是懷疑這家伙不是這個(gè)時(shí)代的東西，而當(dāng)全面復(fù)蘇的時(shí)候，這個(gè)底層也該是時(shí)候退場了，可以稍微等一等，有好處的說，但拿到好處的可以說在見了，不然變態(tài)們可不在乎這個(gè)一個(gè)小蝦米，不過這個(gè)小蝦米對于池魚還是挺給力的。
估計(jì)...招攬？應(yīng)該是。
底層享受一番天才的待遇，那待遇...嘻嘻...只能說表示不差，誰還能沒有點(diǎn)身家？
身外化身牛嗶不？要不整一個(gè)？給世界打打臨時(shí)工？
底層的待遇還是挺香的，退與不退看自己，不怕底層貪，就怕索求無度，待遇是高高的，但背摔也是慘兮兮，所以呀，見好就收撿便宜，不算白來，在優(yōu)一些則是混混，跟著大佬身邊混混，看看能不能混個(gè)保底。
當(dāng)有這么個(gè)保底在，在高塔也會(huì)混的風(fēng)生水起。
給底層的不一定是給底層的，而是給高塔的，高塔又給底層多少，反正不多，混個(gè)保底則是自己的，讓高塔出出血，或者說殷實(shí)一番，別太血虧。
至于高層，那就是另一番場面了。
畢竟是久經(jīng)風(fēng)霜的悍將，這要是進(jìn)入外側(cè)了那就是全面復(fù)蘇了，要說優(yōu)勢沒什么太大的優(yōu)勢，所得都是酬勞算不算？要是能淘汰一個(gè)家伙，那就是保底了，不過淘汰一個(gè)復(fù)蘇的家伙可不容易，沒一個(gè)是容易死的，但弱小的就不一定了。
清道夫的角色。
清理掉不合格的是酬勞，和高塔的分成比例會(huì)更高，另一個(gè)則是薪酬，這是屬于自己賺的，從別人身上賺，那是賺辛苦費(fèi)，從自己身上賺，則是薪酬，不過這樣的高層應(yīng)該會(huì)有一些優(yōu)勢，先知的優(yōu)勢。
比如主線任務(wù)，支線任務(wù)，特殊任務(wù)，史詩任務(wù)，這總不至于茫然了吧，但薪酬從來不在任務(wù)清單上。
世界有修練的方式，文明有進(jìn)步的階梯，這些是不是都可以學(xué)？從別人身上學(xué)到自己身上的則是保底，除了主線任務(wù)需要完成，那什么任務(wù)清單可有可無。
認(rèn)為任務(wù)獎(jiǎng)勵(lì)更為優(yōu)秀可以完成任務(wù)，若認(rèn)為清修更棒則可以清修。
高塔獎(jiǎng)勵(lì)的更適合在高塔發(fā)展，而清修獲得的更適用于延伸，比如說變形則是延伸的一種，不會(huì)以為什么垃圾玩家都能令高塔變形吧，能使高塔改變現(xiàn)狀了那都是有本事的。
在世界，這叫開創(chuàng)未有之先河。
當(dāng)然，形態(tài)是擬定了的，原地轉(zhuǎn)圈圈是多數(shù)，不過有些本事是有便利的，比如禁區(qū)四處都去得，而且高塔外側(cè)的空白可是有很多功能的，比如說傳輸，從禁區(qū)傳輸?shù)绞澜绲湹湥蔷蜎]有主線任何這個(gè)說法了，當(dāng)然也可能有，不過更加粗獷。
有些時(shí)候吧，出去了想要回來都是一件難事，主線任務(wù)說一直么有觸發(fā)，這就是角度不對，要站在高塔的角度了想問題。
高塔派一個(gè)頂級玩家去世界做什么？當(dāng)?shù)湹湥渴澜缧枰銇淼湹?，自己都能敗個(gè)精光，多數(shù)的主線都是顯而易見的，那么是清洗什么，那么是改變什么，前者簡單，還是后者？前者。
清洗是蠻力，改變需要?jiǎng)幽X子。
這時(shí)候就可以考量自身了，自己是擅長動(dòng)腦子，還是擅長用蠻力，主線任務(wù)誠然會(huì)一步步變高級，但初始非常簡單。
清洗和改變基本都在。
要說這樣的主線不好完成吧，好完成，要說好完成吧，也不好完成。
外出做任務(wù)什么的，這回事存在間隔，也米有強(qiáng)迫，畢竟高塔是很闊的，有間隔一般是叫你少出去惹事生非，畢竟對于高塔制作這么個(gè)任務(wù)也不容易。
真以為世界可以放任高塔充當(dāng)任務(wù)世界？開玩笑。
當(dāng)世界你家生的？還別說，真可以是，那就有關(guān)系不是了，所以有些世界會(huì)對高塔開放，畢竟有這么曾禁區(qū)的關(guān)系，不會(huì)阻止什么，世界也有很多不方便自己下手的事情。
講規(guī)矩，講道理，束手束腳，而禁區(qū)則不同了，玩家遵守的是禁區(qū)的規(guī)矩而不是世界的，那手腳就放的開了，但也有可能被打死，比如手腳不干凈，可以禍禍那是因你的存在利大于弊，這是允許禍禍的條件，利在特殊的時(shí)候是可以大于弊的，而不在是等同。
雖說這樣的弊對于世界有些難以接受，造成的損失可以接受嗎？難。
因不能接受的緣故，有些世界會(huì)異常的嚴(yán)格，而高塔方面也會(huì)對這樣的世界作出定制任務(wù)。
一句話：請嚴(yán)格按照高塔的主線執(zhí)行，不然后果自負(fù)。
這樣的世界雖說開放，但卻是戒嚴(yán)狀態(tài)，于高塔來說，這樣的世界還小，得需要呵護(hù)，但高塔可以在世界建造一座尖塔沙漏不是，這樣是不是可以放開手腳了？不過其中可是有不少顧忌。
掀桌子的是誰？不清楚。但自家多么一顆釘子，誰要是掀桌子了，那這顆釘子要么被拔，要么被掀，所以呀，每多一顆釘子，那就多一分風(fēng)險(xiǎn)，顧忌簡直不要太正常。
造個(gè)沙漏玩玩，一個(gè)象征，了不起在后成一個(gè)標(biāo)志而已，反正不是釘子。
興許改天...咳咳。算了。
標(biāo)志另說。
新的事物：模型生態(tài)。
高塔這模型，是不是禁區(qū)的不清楚，但可以肯定不是世界的玩意。
塔可以是...生太不是。
不過沙漏好像比塔更牛嗶，行吧。有塔的同時(shí)也可以有沙漏。有造過塔嗎？忘了。有塔的話可以進(jìn)個(gè)階玩玩，塔塔還是塔塔，沙漏是沙漏，要是么有塔塔，塔塔模型有了沙漏這回事也會(huì)蹦出來，也就是比較普通罷了。
平凡？額。
下....
睡覺！
.......
說句流言蜚語。
為天地立心，為生民立命，為往生繼絕學(xué)，為萬世開太平。
評：貞觀。
這是我們這的流言，是不是很不錯(cuò)？哈哈！但遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠全。
立心立命赴學(xué)開平，太少。
雖說每一句都是可以專精一生的，可要是自此一生怎么辦？托付給他？窮盡一生完成立心，若無同道，是這么一個(gè)孤家寡人呢？那無論立什么反而是一件壞事。
至極很多時(shí)候是一種包袱，當(dāng)然這不算至極就是了，好歹有心命學(xué)平不是。
至極是需要轉(zhuǎn)交的，無論是轉(zhuǎn)交給誰都可以，這種轉(zhuǎn)交的行為是稀釋，可要是不曾轉(zhuǎn)交那就是拖累。
用腦子想想都知道，走極限意味著偏差的很嚴(yán)重，轉(zhuǎn)交則是為了這個(gè)嚴(yán)重的偏差修正，不然都往一邊倒，單純的立心世界可以存活嗎？扯蛋。一根根的獨(dú)苗遲早拖垮一切，額...不能說獨(dú)苗，算不上，只能說是一顆種子。
轉(zhuǎn)交的才是獨(dú)苗，而種子還沒發(fā)芽好吧，至極的種子能不能發(fā)芽不取決于種子本身，因這樣的種子是不曾轉(zhuǎn)交的。
如一門極限的絕學(xué)，從來不傳授給任何誰，包括世界，那世界若枯萎，這樣的種子一樣得完蛋，不過世界要是逐漸枯萎，這樣的種子則會(huì)發(fā)芽。
至極不曾轉(zhuǎn)交的情況下，正常是會(huì)衰敗的，當(dāng)衰敗成一顆種子，這顆種子則成為一種備用的產(chǎn)物，如說世界有那么一天枯萎了，一個(gè)個(gè)天才就冒出來了，它們的前生是走極限的那一批，而今生自然不在是那么極限了，相當(dāng)于從一過度到二。
但一個(gè)至極造成的偏差，一顆種子能彌補(bǔ)嗎？不行。當(dāng)偏差已然形成，頂多是壓制。
如至極走的是水，成為了種子從新發(fā)芽之后，它們走的是炎熱，在壓制住了偏差的同時(shí)，炎熱是不是重了？是。但炎熱有成為了種子呢？在復(fù)蘇壓制？就算可以，但世界遲早是會(huì)傾斜的，出現(xiàn)一邊倒的情況，在不知不覺中，世界可能就這樣翻了。
這是天翻地覆。
這東西可以說是浩劫，但并非什么浩劫都是那么明顯的，有些浩劫是隱晦的，天翻地覆了都未必知道，或者說知道了可不是什么好事。
天翻地覆，世界倒了，那生靈還有立足之地嗎？么有了。所以說浩劫這玩意，有些是明顯的，而有些只有特殊的家伙才能察覺。
滅世的浩劫怎么抗？普通生靈直接排除在外，連面對的資格都沒有。
滅世的浩劫不是說一次就把世界給滅了，世界可沒那么脆弱，只是說這個(gè)玩意可以滅。
天翻地覆一邊倒，無立足之力的情況下，生靈一般會(huì)滅絕，就算有極少數(shù)的特殊幸存者，它們可以頂?shù)米∈澜绲念嵏矄?？不能。全部都?huì)壓垮。
頂天立地可不是那么容易的，一座世界從頭頂上壓下來，還能把它頂起來？嘖嘖。
就算頂?shù)米。辛⒆阒貑?？沒有。結(jié)果則是沒有后繼之力。
若可以立地，力氣自然源源不斷，但沒有立足之地的情況下，是會(huì)力竭而亡耗盡一生的，那么在有限的力量面前，是不是可以把世界給頂扭轉(zhuǎn)？很難好吧。而且翻天覆地了本身是會(huì)衰弱的，比如世界一邊倒的情況下，有你一把助力，會(huì)衰弱簡直不要太正常。
有沒有享受過一邊倒的便利？大勢席卷生靈是不是隨波逐流了？有吧。
其衰弱的幅度高達(dá)一半，穩(wěn)如泰山的家伙很少，而且在穩(wěn)如泰山又怎么？不是穩(wěn)如泰山就有面對浩劫的資格。
穩(wěn)如泰山者，可全盛，但全盛也是個(gè)等死，當(dāng)無資格面對翻天覆地，那就是日益漸衰。
知道嗎？世界傾覆，本是以滅生為主的，若以滅生為主，那自然的浩劫自然不可能滅世，生與世有牽連，頂多讓世界重創(chuàng)，生靈干凈了，世界又可以翻轉(zhuǎn)過來，這是浩劫僅限于生的情況下可以自行翻轉(zhuǎn)。
頂天立地，無非是讓翻轉(zhuǎn)更為輕易，可要是一旦生靈頂不住，那就是斷層，如生靈絕滅沒有一個(gè)幸存者，而這是很正常的，因這個(gè)浩劫首要便會(huì)剔除大部分沒資格面對的。
這樣的資格怎么說？世界在一邊倒的時(shí)候要往回拉唱反調(diào)，沒唱過反調(diào)了會(huì)全軍覆沒，而這等覆沒的方式則是衰弱，不停的衰弱。
當(dāng)世界扭轉(zhuǎn)，在世界獲得的東西只要不是自身所有的，都將失去。
那一生是自己的，掙扎算不算反抗？嘿嘿。徒勞。
誠然一身是如地一般，但頂?shù)牡教靻幔繘]資格是頂不到了，所以是徒勞，在怎么掙扎都是，想頂也頂不到的白費(fèi)力氣，而且根本不知道怎么頂，這就是亂頂了，一窩蜂的四處亂竄是不是填麻煩？是。而這些可以則會(huì)讓可以頂?shù)睦p身更加費(fèi)力，它們可以頂，但具備拖累。
當(dāng)世界顛覆是半數(shù)，那拖累自然也有半數(shù)之多，半數(shù)顛覆，加上半數(shù)頂累，把世界頂扭轉(zhuǎn)可能嗎？
世界顛覆，一身實(shí)力能發(fā)揮五成便是極限，要是五成實(shí)力加上半數(shù)拖累，十不存一的等死，通天的實(shí)力也會(huì)死的非常冤枉，就算穩(wěn)如泰山更唱過反調(diào)又怎樣？把拖累帶上沒戲。
從實(shí)際角度出發(fā)這就是絕滅，因半數(shù)顛覆，半數(shù)拖累，但從理論來說，是具備希望的，不過很小。
首先半數(shù)拖累是可以免的，當(dāng)半數(shù)拖累全部坐以待斃，這時(shí)半數(shù)拖累沒了。
在計(jì)算可以頂?shù)模鼈兿魅趿艘话?，也就是最多只能發(fā)揮五成實(shí)力，半數(shù)顛覆，頂回去是不是需要半數(shù)？是！可這個(gè)半數(shù)卻削弱了一半，也就是二點(diǎn)五成。
當(dāng)拖累不在是拖累，全部坐以待斃，它們這時(shí)會(huì)成為助力，半數(shù)的助力，因它們想頂，但沒辦法頂，故坐以待斃，這時(shí)的二點(diǎn)五成變成了三成。
三成能扭轉(zhuǎn)嗎？不行。還差二成，就算有這么個(gè)二成，也是個(gè)同歸于盡。
那么這二成從哪里來？不用想，當(dāng)然從世界那來，具備三成時(shí)，世界可以出三成力，六成的力度足以扭轉(zhuǎn)了，那么問題來了，可以完成這三成嗎？
理論上可以，理想很美好，但現(xiàn)實(shí)很骨感，希望如同絕望，想要做到這三成是有前提條件的。
其一：一半家伙沒有隨波逐流并且唱了反調(diào)。
其二：沒有拖累，反而是平填半數(shù)的助力。
換句話：真要有這么牛嗶，還會(huì)有天翻地覆這檔事嗎？么有。
當(dāng)一半的家伙坐鎮(zhèn)，并且唱了反調(diào)，生靈是會(huì)反思的，當(dāng)有半數(shù)唱反調(diào)，哪怕只是吆喝，生靈都會(huì)用那為數(shù)不多的腦子想想問題所在，但特殊情況也不是沒有，畢竟可以有那么極少數(shù)的家伙可以頂半邊天。
雖說數(shù)量少，但可以頂半邊天，那它們唱反調(diào)有用嗎？沒用。它們是在唱反調(diào)，但不是強(qiáng)調(diào)，所以多數(shù)的生靈還是會(huì)往一邊倒。
這樣的話，特殊的顛覆是不是形成了？是。
當(dāng)天翻地覆之日在行強(qiáng)調(diào)，多數(shù)的生靈坐以待斃了，這便滿足了三成的條件，解釋便是十存一的問題，誰死誰活，多的力只有一成，那么便只有一成的家伙可以活。
要是頂半邊天的只有那么一個(gè)家伙，那不用看了，可以活，但卻不能，又叫十不存一，除非頂半邊天的家伙有一定的數(shù)量在，一個(gè)是肯定不行的。
至于有多少個(gè)才能活一個(gè)，這就需要算了。
世界的三成力可不是白拿了，活的當(dāng)然是越少越好，世界出了三成力，故然扭轉(zhuǎn)了，但顛覆占五，世界占二，好歹扭轉(zhuǎn)了顛覆不是，所以顛覆的五是虛的，而二是實(shí)的，這樣的虛足以對實(shí)體造成影響，也就是傾斜，當(dāng)然回到了天傾之時(shí)。
計(jì)算計(jì)算。
半數(shù)顛覆是五，半數(shù)扭轉(zhuǎn)是五，半數(shù)拖累是五，理論上是十五個(gè)活一個(gè)，在計(jì)算天傾得影響，五和二的差距是三，但其中可以彌補(bǔ)的是二，這就是三十，那就是四十五個(gè)活一個(gè)，這樣便可跟傾覆持平。
二虛二實(shí)一體衡五虛數(shù)。
持平占優(yōu)。
但差距是三不是？所以唄可以在往后一步計(jì)算，九十個(gè)家伙活一個(gè)，但這是用強(qiáng)，所以得多補(bǔ)，至于補(bǔ)多少則要看歷法。
世界是以百為主，還是千，還是萬，用強(qiáng)得多補(bǔ)，不然是虛弱。
補(bǔ)百，百不存一。補(bǔ)千，千不存一。補(bǔ)萬，萬中無一。
自然作出了多補(bǔ)的行為，那就沒必要存活了。
不然多補(bǔ)了百，九十情況何堪？
多補(bǔ)了千，九十小了。
多補(bǔ)了萬，更是如此。
多補(bǔ)了，那就有多補(bǔ)的玩法，多補(bǔ)百，則留傳承，無一存活。
若補(bǔ)千，則留新生，德天獨(dú)厚。
若補(bǔ)萬，什么都不需要留，無傳承，無新生，一干二凈，啟世無師自通。
九十個(gè)可以活一個(gè)，但會(huì)陷入虛弱，力不從心，而力不從新也可以代表生不由己，這就可能會(huì)出現(xiàn)被浪潮席卷的情況，而傾覆僅僅是浪潮之一，沒有傾覆這個(gè)浪潮，還有別的，用強(qiáng)是克，克了傾覆，它會(huì)衍變成別的來制，當(dāng)相克受制，力不從心的時(shí)候到了，當(dāng)又掀起一股浪潮，生不由己的時(shí)候來了。
那時(shí)怎么辦？聽天由命嗎？嗯？若本是天，那天又聽誰的？生不由己時(shí)，已無能為力了。
指望后代很優(yōu)秀嗎？那后代還指望你很可靠好吧。
力不從心，好歹有些余力，但這些余力當(dāng)靠背了，還有余力嗎？無了。所以生不由己了。當(dāng)身不由己了，后代靠靠是會(huì)靠死人的，與其被靠死，還不如結(jié)束，靠不住的時(shí)候結(jié)束了，后代是不是優(yōu)秀了？嗯。
那么給優(yōu)秀的后代附加上責(zé)任嗎？要知道這樣的責(zé)任是多的，本不該存在的，所以優(yōu)秀了便是簡單的優(yōu)秀了，不然很可能會(huì)出現(xiàn)事與愿違。
如責(zé)任是把犧牲的全部復(fù)蘇，但事與愿違則是只復(fù)蘇了一部分，那這個(gè)缺口怎么辦？無解。而解解得付出更多的代價(jià)，得不償失，可在得不償失，能放任不管嗎？又不能。
所以后代優(yōu)秀了和前輩有沒有關(guān)系，不在于前輩，而在于后代要不要建立這樣的關(guān)連。
事是事，愿是愿。
可以有愿，但無事，若后覺生非，即愿靜行思。
九十個(gè)活一個(gè)不是不行，而是這有些聽天由命。
那么是聽天由命好？還是自力更生棒？若考慮靠顛覆，則是后者，若聽天由命，是不是太欺負(fù)顛覆了？它們會(huì)覺的不公平。
正常點(diǎn)，那就是四十五個(gè)活一個(gè)，半數(shù)湊個(gè)整，五十活一，就當(dāng)是填頭，更合點(diǎn)規(guī)矩，占優(yōu)不必，車馬明駒擺明了和顛覆較量正面，連優(yōu)勢都不占了，這是不是很公平？嗯。
五VS五。
輸了的得認(rèn)。
這樣...若敗敗一世，若贏盈一生。
五VS五，敗了，這一世歸顛覆做主，盈了顛覆歸一世盈生。
敗了世生轉(zhuǎn)世，盈了顛覆歸降，從理論上來講，五VS五是同歸于盡，但實(shí)際上就說不好了，若能同歸于盡總有余不是？
都同歸于盡了，世生是不是敗了？是。
轉(zhuǎn)世唄。
顛覆會(huì)成為余的那一個(gè)，不過要是同歸于盡了，這顛覆也被干KO了，結(jié)果怎樣還得看世界如何，若世界復(fù)活了顛覆，那顛覆自然可以招生，世生歸來的說，可要是世界呆呆的就是另一回事了，顛覆是贏家，但也被KO了，不在依舊。
總結(jié)這么一句話：世生敗的起，但顛覆不一定輸?shù)闷稹?p> 紙上談兵五五開。
顛覆非要打，雖說是兩敗俱傷，但可以奉陪。
若顛覆更強(qiáng)六四開，嗯...不用打了，認(rèn)敗就行，好歹同處一世不是，在見再見。
要是世生更強(qiáng)，顛覆要打嗎？開打則是輸，要是認(rèn)輸則作罷，要是不認(rèn)輸...非打不可？理論上是。畢竟顛覆這么個(gè)家伙占了世界十分之四的體量，太多了，也太少了。
多是占的量多，少是一生太少，既然以少為主，只此唯一不行嗎？少到只存一世不更好嗎？要占少數(shù)，要么認(rèn)輸，要么非打不可。
要是顛覆更強(qiáng)，認(rèn)敗離開唄，當(dāng)世生離開了，顛覆自然成為了多數(shù)，喜歡咋辦咋辦，要只此唯一可以，要只存一世也可，要多多益善也沒關(guān)系。
五五開，奉陪。
六四開，認(rèn)敗。
四六開，認(rèn)輸。
紙上談兵這回事通常是比較懸殊的五五開，我們可以先談?wù)劊劜粩n在兵戎相見，不過一方敗的起，卻不想敗，一方輸不起，但可以輸。
可以輸?shù)?，不能輸?p> 不想敗的，可以敗。
所以等待顛覆的結(jié)果通常只有那么一個(gè)，那就是歸降。
歸降和降生是不同的，世界笨笨的，才有降生這回事，世界呆呆的，降生是沒有的，若世界笨笨的，那顛覆可能寧可同歸于盡也要給世生這么一個(gè)教訓(xùn)出出氣，不然真以為只有你們才勇猛無敵？扯蛋。
雖說這是妥妥的內(nèi)訌，但可以理解，是歸降還是輸盡？生與死選什么？世生是生，若顛覆選死，內(nèi)訌真的可以容忍嗎？大概不能。
歸降不是認(rèn)輸，要是世界多這么一個(gè)唯恐天下不亂的家伙，那可真是眼中釘，肉中刺，看著都難受，所以歸降說實(shí)在的，挺惡心，但又拿這個(gè)惡心沒什么太好的玩法，畢竟都五五開了。
要是世界不是呆呆的，那...額...結(jié)果也差不多，無非是降的是誰，不過那應(yīng)該是自降吧，額。所以還是以歸降為主，除非對方真腦子抽了死拼，那估計(jì)就有的笑了，死拼盈生，世生雖降，但卻可升。
這回事呀，聊聊，顛覆怎么選，它自己的事。
出于理智，那就是歸降。
出于情感，那則是死拼。
若出于念舊，則是放。
五五開，這一放便是放虎歸山，若惡虎到處禍禍，為虎作倀這筆賬怎么算？這就是一筆爛賬，這筆爛賬沒幾個(gè)算得清，可以放，但不能放，因算不清。
若放自離，但這對于本世又是什么？禍根。這是另一種放，放了需要時(shí)不時(shí)的回來斬草除根，這比爛賬就要好很多，至少可以自清，這樣是敗北，僅此于六四開的敗退，有這個(gè)必要？放是有這么一個(gè)過程在的。
通過一次次的斬草除根，直至放逐，這是放，只不過這過程，太周折，太麻煩。
那么斬草除根是什么？作惡唄。在進(jìn)一步就是斬盡殺絕，惡貫滿盈了，以這樣的方式放逐了，是不是需要善后？惡貫滿盈了，誰還能善后？已經(jīng)失去善后的資本了，只能把一切交由世界，看看世界能不能扭轉(zhuǎn)乾坤。
這就需要世界有很高的活性才行了，額...單純的活性還不夠，要知道斬草除根是對世界的一種傷害，世界可是很小氣的，這些罪魁禍?zhǔn)坠烙?jì)一個(gè)都不會(huì)放過，通通的當(dāng)墊背。
世祭：乾坤易轉(zhuǎn)。
但這些罪魁禍?zhǔn)卓呻y咯，說是永不超生都不為過。
為了放虎，而給自己換來個(gè)永不超生的結(jié)果，這腦子...有?。〔〉倪€不輕。
解鈴還須系鈴人，這個(gè)永不超生惡虎可以解，要是惡虎死在了外面，若除非意外則此世無解，說是說放虎歸山，但這放的虎未必真的能歸山。
至于意外，不要太指望，有幾個(gè)意外可以解永不超生？難。
祖王皇等等能解嗎？當(dāng)世不行，而在世的不會(huì)來，除非世界相融，在世的才可以赦免，這是赦免而不是解，不過赦免了之后可以自解了。
放虎歸山是開解。
赦免是自解。
走流程，是開解之后在行赦免，進(jìn)而化解。
當(dāng)無開解這回事，赦免是戴罪立功，以戴罪立功的方式與罪責(zé)替換，在另行化生，而化解和化生是兩碼事。
要是么有赦免這回事，那等世界開竅的那一天，比如滅世的時(shí)候，出于本能，它們會(huì)把永不超生的家伙放出來，都到滅世的程度了，那自然至盡了，關(guān)著這些家伙也沒用，不如添把火。
以世界的腦回路，那就是自己活不下去了，把這些混蛋通通放出來撕。
世界VS滅絕。
結(jié)果則是這些個(gè)惡棍的真實(shí)身份是世界的幫手，對滅絕倒戈一擊。
世界：咦...這些可惡的小螞蟻竟然在幫本世界，好奇怪。
當(dāng)世界沒有滅絕，世界會(huì)覺的，這些小螞蟻也不是那么太可惡，這就算是開解了。
放虎開解、赦免開解、滅世開解，有一個(gè)是簡單的嗎？么有。
理論上放虎是最為簡單的，但這個(gè)最簡單的通常是一去不歸，你都放虎了，指望虎虎會(huì)回來瞅瞅？放虎了，轉(zhuǎn)頭世祭，人家根本不知道這回事。
世生念舊，說白了，單相思，除非這頭虎虎窮途末路，才可能會(huì)考慮考慮，興許那一天人家忘了也說不定，而且...窮途末路了，真的能回來嗎？未必。
就算這頭老虎沒忘，惦記著，但它會(huì)敗退回來嗎？讓世生瞧瞧那凄慘的模樣嗎？未必。
窮途末路時(shí)的惦記，那只是一些念想，念想有那么一天東山再起時(shí)返回，這是它們的念舊，但都是窮途末路了，真的有東山再起的那一天嗎？出門是單身，東山是不在的，向東可以說必死無疑。
若絕情，尚且還有生機(jī)，若念舊則亡。
絕情代表忘記了，念舊代表亡故了，放了那就是真放了，若念舊亡故，魂歸故里，則滅世重開，若不念舊，等的則是融世赦免。
這頭老虎基本上是回不來的，除非是有人去尋找，漫無目的的尋找這么一頭未知的老虎，這樣在這頭老虎窮途末路之際，興許有誰會(huì)撈上一把，有望東山再起而返。
那么有誰去尋找這頭早已失蹤的老虎嗎？當(dāng)世界有這回事，這回事可以知曉的，但這卻是謠言，因有些事不能說，所以頂多是只有謠言的存在，至于傳說那是誰在未有之際未雨綢繆的說過，因曾說過，所以當(dāng)發(fā)生這件事之后，這謠言傳的神乎其神，那時(shí)便可能有誰去尋找這莫須有的神話。
信嗎？若非世途艱難誰信這神話，這就像是誰緊緊的抓住了這根救命稻草。
這樣的難改變了老虎的方向，生向南，老虎從向東變成了往西，歸西之說。
歸來之日，日薄西山。
瞅瞅那滿目瘡痍的世界是救還是不救，要是救又怎么救？墊底的家伙可是永不超生的，簡單粗暴的救，那就是滅世，把世界磨滅到極限，它自然會(huì)放這些家伙出來，這是不帶腦子的救，帶腦子的則是治世，世界受了那么嚴(yán)重的傷，治好了，自然變聰明了，作為治世的能臣，當(dāng)世界聽得懂話了，撈些惡霸出來替世界教訓(xùn)它們，給世界好好的出口惡氣。
當(dāng)教訓(xùn)過，惡霸又表現(xiàn)良好，世界也會(huì)不計(jì)前嫌原諒惡霸的，說白了，忘了。
在世界的眼中，小螞蟻都一個(gè)樣，分清？別提。估計(jì)弄清有多少只小螞蟻都難。
多少都分不清，別提大小的問題了，所以先天的小螞蟻那通常都是很少的，少才容易數(shù)不是，一只是一只。
放是很麻煩的，沒有放過的本事，那就是不放，放過猶如一場經(jīng)歷，如放過了，回來了，在要不要離開自己決定，這是放，不然那就是跟自己為難。
五五開，理論上可以放過，回來時(shí)，那就不是六四開了，而是一與無，一行溯源之舉，回到五五開。
這時(shí)并沒有在放過了，因已經(jīng)放過了，但忘記了，而溯源的也遺忘了，當(dāng)溯源的回憶起了，其他家伙也能回想了，雖說它們不記的，但由于回想的緣故，好像有過這回事...好像有過吧。
顛覆說：什么叫好像有過，明明是有過?。?！
世生說：額額額...你這么肯定？那行吧。有過。
這是...記憶！
顛覆：降了降了，你們一點(diǎn)都玩不起。
世生：愿賭服輸。
這是歸西的另一種演繹，記憶是真是衍，歸西后是演是繹，它可以成真，也可以溯源，若一不溯源，一切自真，若一溯源，一切自虛，老實(shí)說很有賭的成分。
這時(shí)的顛覆有三個(gè)選項(xiàng)了。
一個(gè)是演繹，在歸西之后繼續(xù)推衍，弄假成真，那時(shí)滿目瘡痍的世界是真，過往的經(jīng)歷則是虛的。
一個(gè)是溯源，經(jīng)歷成了虛的。
另一個(gè)則是回頭，視而不見，視若無睹，那賭徒自然輸?shù)囊桓啥?，一世健存，但卻無生。
第一個(gè)可以說是慘痛的教訓(xùn)。
第二個(gè)可以說是服輸?shù)谋憩F(xiàn)。
第三個(gè)則是回味。
于世界是嘗嘗鮮，相當(dāng)于吃了一頓飯，于顛覆...演繹是甘甜，溯源是回味，回頭是干澀。