第十八節(jié) 本能是最好的良藥
這劑“良藥”就是患者最初對(duì)學(xué)校的本能抗拒。
有了這種抗拒，自然就不會(huì)有后來的妥協(xié)與退行滿足，也就不存在疾病。
幾乎可以肯定，心理疾患者和心理素質(zhì)較差的普通大眾，一定忘記了這種細(xì)微的本能抗拒。
所以他們會(huì)認(rèn)為：迎合別人，向別人妥協(xié)是不可克服的。
就像有位男子，在生活中，總是過分迎合別人，而壓抑自己。
尤其是對(duì)待他的朋友和同學(xué)。
因?yàn)樗ε氯绻蝗ビ纤麄?，賴以為快樂的友情就?huì)不復(fù)存在。
但是，他在深入了解心理歷程后，竟意外地發(fā)現(xiàn)：在小學(xué)的時(shí)候，有位同學(xué)邀請(qǐng)他去家中玩；當(dāng)時(shí)他并未像日后對(duì)待這位同學(xué)那樣，來者不拒、有求必應(yīng)；而是淡定地拒絕了他的邀請(qǐng)；到后來甚至和他打起架來，也不愿去同學(xué)家玩。
……
回到主題上來。
誠然，在學(xué)校所受的意外驚嚇或許是最接近根源的病因；但是，如果按照嚴(yán)密的本能機(jī)制，當(dāng)他受到驚嚇時(shí)，也應(yīng)該會(huì)爆發(fā)相應(yīng)的本能機(jī)制來抵抗。
為何會(huì)抵抗失?。繉?dǎo)致驚嚇對(duì)他造成如此大的影響？
這就要從他另一次驚嚇說起。
他能依稀記得：有一次，他隱約看見很多人進(jìn)入他家中，步伐很匆忙和雜亂。
剛開始他以為這是一件熱鬧的喜事，還帶有一種好奇與愉悅。
但突然之間，這種好奇轉(zhuǎn)換為一種恐懼，他似乎感受到他的母親受到了某種威脅。(這就是他成年后，“三分鐘熱度”的根源。）
但是自己卻似被一種神秘力量所牽引，無法反抗那些人，保護(hù)母親。
這在以后也可以看出：一旦母親受到威脅，或者有受到威脅的可能，他都會(huì)瞠目結(jié)舌，行動(dòng)遲緩，似乎有種力量阻止他保護(hù)母親。
具體來說是像有個(gè)障礙卡在喉嚨里，無法發(fā)出反抗的聲音。
所以，他從不愿和母親一同到熱鬧的地方去，就是害怕母親受到威脅，而他又無力保護(hù)。
他寧愿一個(gè)人在外面受苦，也不愿讓母親知道，來保護(hù)他。
他只希望母親躲在安全的家中，而不被外人騷擾。
有時(shí)他甚至想換一張臉，極端模仿起電視中那些“偶像”明星，以此防止別人看穿他的面目，然后聯(lián)想到他母親?！@是外貌強(qiáng)迫癥患者的特征。
這種本能反抗能力意外受阻，導(dǎo)致無力保護(hù)母親，會(huì)形成一種過早地向外界妥協(xié)的心理機(jī)制.(后面將會(huì)闡述)
有一次，他因和堂姐的一次爭(zhēng)吵，引得媽媽來保護(hù)他，導(dǎo)致堂姐和媽媽的爭(zhēng)吵.
看似平常的一次爭(zhēng)吵，卻引來了他內(nèi)心巨大地轉(zhuǎn)變.
剛剛說過，他因?yàn)樵?jīng)的一次驚嚇，極端害怕媽媽和別人爭(zhēng)吵.
因?yàn)樗谋灸芤馔馐茏瑁瑹o力保護(hù)媽媽.
而這堂姐和媽媽的爭(zhēng)吵，就是他最不愿見到的一幕.
在無形中，他因本能保護(hù)力量的意外壓制，導(dǎo)致向媽媽的敵對(duì)——堂姐妥協(xié).
所以，當(dāng)以后堂姐崇拜某個(gè)明星，他因妥協(xié)失去自我判斷，開始模仿她，也變得十分崇拜那個(gè)明星。
而當(dāng)那個(gè)明星與另外一個(gè)明星之間有競(jìng)爭(zhēng)，有可能失敗，他又極其隱秘地由恨轉(zhuǎn)愛，產(chǎn)生妥協(xié)，轉(zhuǎn)向崇拜另外那個(gè)明星.
當(dāng)某一天，他崇拜的這個(gè)明星產(chǎn)生了極端消極地行為，他竟也跟著極端消極起來，甚至引發(fā)了他的某種心理疾病.
他的心情似乎與偶像的心情連為一體，根本不可分離。
偶像的消極，直接導(dǎo)致他的消極，也根本無法排除。
他總是極易向“偶像”的對(duì)立面或消極面妥協(xié)。
現(xiàn)代社會(huì)中，那些為自己的“偶像”一擲萬金的狂熱粉絲何止少數(shù)？
極端者，“偶像”一句話，即便要他付出百萬、千萬，甚至生命也在所不惜。
這根本就是“母親”的轉(zhuǎn)移。（轉(zhuǎn)移至“偶像”上）——一種維護(hù)“母愛”的本能。
只不過這種“保護(hù)母愛”的本能轉(zhuǎn)移到了沒有血緣關(guān)系的“偶像”身上。
造成了一種幾近生理的分裂性。
這就好像有人對(duì)他說：“連你的偶像這么優(yōu)秀和完美的人都逃不過那個(gè)宿命，你怎么可能逃脫？”
這是令患者對(duì)恢復(fù)健康快樂無望的深層原因。
他根本無法從所謂的“宿命論”中獨(dú)立出來，因?yàn)楹统绨荨芭枷瘛泵懿豢煞值摹胺劢z”心理，有數(shù)量成萬上億般強(qiáng)大的“共鳴”和“共識(shí)”。
不經(jīng)過深層記憶，根本無法從那種“不良共識(shí)”中獨(dú)立出來。
可見，心理疾病就是如此隱秘至極地產(chǎn)生.
不經(jīng)過深層分析，是根本無從發(fā)現(xiàn)的.
只能給患者以無力地安慰和勸說.
但是，問題要從全面的角度看:這種與母親的身心分離，有時(shí)又走向另一個(gè)極端——他甚至在快到初中年齡，去不遠(yuǎn)地買東西的時(shí)候，都必須要媽媽陪著，以確保她的存在?？梢?，所謂的“偶像”只是從最初對(duì)媽媽的感情，不斷向外界轉(zhuǎn)移的產(chǎn)物。無怪乎人們對(duì)“偶像”的崇拜幾近瘋狂：為了追求某位“偶像”，不惜一擲千金。就像人們?yōu)樽非缶W(wǎng)游中的“強(qiáng)大人物”，可以投入幾百萬，甚至上千萬；甚至可以為之醉生夢(mèng)死。心理疾患者的疾病之所以無法擺脫，從這個(gè)角度來說，也是因?yàn)閷?duì)“偶像”的深深沉迷；偶像的一言一行，似乎注定了他的一言一行，根本無法自主。就像此例，其實(shí)他只需回憶到最初反抗堂姐時(shí)的心態(tài)，一切偶像的負(fù)面作用將不復(fù)存在。
回到主題:
上述就是我在前面所說的，身心與母親的分離狀態(tài)。
如果細(xì)心一點(diǎn)，就能發(fā)現(xiàn)：
這次經(jīng)歷與他抗拒進(jìn)校同出一轍。
同樣是剛開始抱著美妙的好奇心，突然之間轉(zhuǎn)換為恐懼。
而且，這次經(jīng)歷應(yīng)先于在學(xué)校受到驚嚇的經(jīng)歷。
因?yàn)楸Ｗo(hù)母親最原始的本能機(jī)制，根據(jù)前面的分析也得知，保護(hù)母親就等于保護(hù)自己。
因?yàn)楹⒆优c母親總是身心相連的。
原始的本能機(jī)制被壓制，
所以導(dǎo)致以后受到驚嚇也無法抵抗。
從此以后，他對(duì)鄰里的態(tài)度也開始轉(zhuǎn)變。
由最開始與人交流的好奇、探索，轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)鄰里的抗拒。
后來性格突變后又對(duì)鄰里過分謙和。
由此可見那些雜亂的人群當(dāng)中可能有他的鄰里。
這種抗拒導(dǎo)致他以后內(nèi)向的性格，與人交流有障礙。
尤其看到嚴(yán)肅的人很害怕、緊張。甚至頭腦一片空白。
這與當(dāng)時(shí)他印象中，進(jìn)入他家中的那些表情嚴(yán)肅的人群有關(guān)。
但如果強(qiáng)行要他與人交流，他又會(huì)向那些人過度妥協(xié)，演化為退行滿足，最后可能導(dǎo)致心理疾病。
但即便是如此晦澀，也能從他的本能中找出“良藥”來抵抗這次恐懼的經(jīng)歷。
那就是他的一次夢(mèng)魘——他突然從熟睡中彈起來，指著空中怒吼，然后又安心地躺下睡著。
這就是他潛意識(shí)反抗別人侵犯他母親的本能。
再強(qiáng)的力量也無法壓制住他這種保護(hù)本能。
這種本能的爆發(fā)還可以從他一個(gè)晦澀的癥狀中看出。
那就是他喜歡在書本中狹窄的字里行間寫字，而且想像能在這狹窄的空間寫出巨大的字。
這也是一種突破桎梏的本能力量。
只要記憶起這種力量，癥狀自然就被本能消于無形。
還有：
很多人曾經(jīng)都有過魂?duì)繅?mèng)繞的戀愛對(duì)象，擁有極其強(qiáng)大的占有欲，得不到對(duì)方就像魂丟了一樣。絕大多數(shù)人對(duì)于心儀對(duì)象的不得都無法釋懷。只有擁有強(qiáng)大內(nèi)心的人，才能做到片葉不沾身。其中的秘密就在于——對(duì)某人的極端占有欲，實(shí)際源于一個(gè)極其細(xì)微、容易滿足的小愿望被遏制。這種感覺在睡夢(mèng)中就能體現(xiàn)——當(dāng)一個(gè)人在睡眠狀態(tài)下口渴，他的夢(mèng)能夸張到置身于無盡火海之中。只需喝口水，看似令人絕望的火海，將不復(fù)存在。
所以，患者，尤其是強(qiáng)迫癥患者，往往容易鉆牛角尖。
就是因?yàn)榘堰@些細(xì)微至極的正常本能忘記了，才會(huì)去鉆那些細(xì)微至極的陰暗。
就如開頭所說的，患者突然產(chǎn)生一種莫明其妙的怪異思維，一定是遺忘了與之相對(duì)的另一種正常記憶。
本能的抵抗與免疫機(jī)制終于找到了！這幾乎是質(zhì)的突破。
疾病的康復(fù)似乎再也不需要依賴心理分析者，而他自己能夠生活得游刃有余。
事實(shí)也應(yīng)是如此。
但是，人的本能不只是心理，還包括生理，只有身心相融的本能，才是本質(zhì)的本能。
現(xiàn)在就是要將心理本能與生理本能相連結(jié)，達(dá)到身心合一。
只要身體在，心理健康的持續(xù)也就永在。