• 經(jīng)典英文小說(shuō)：無(wú)名的裘德（套裝共6冊(cè)）

    Thomas Hardy

    英文圖書(shū)已完結(jié)11.98萬(wàn)

    Thomas Hardy's final novel "Jude the Obscure" began as a serial publication on December 1894 before being published in book form the following year. It is the story of its titular character Jude Fawley, a young lower-class man with dreams of being a scholar, and his relationships with his wife, Arabella, and his free-spirited cousin, Sue Bridehead. The novel follows the life of Jude from his youth living in a village in southern England where he works in a bakery and studies Classical Greek and Latin in his spare time with hopes of one day becoming a scholar at Christminster, a fictional city modeled after Oxford. His dreams are dashed however when he becomes ensnared by deceit into marriage with Arabella Donn, a coarse and superficial girl. What follows is a classic and tragic tale that plays upon many themes, principally of which is the idea that one's ruinous downfall is the product of having lived a sinful life. Having been harshly criticized in its day for its scandalous portrayals, "Jude the Obscure" has since been recognized as one of Hardy's finest and most intricate works.

  • 世界經(jīng)典名著：綠山墻的安妮英文版（套裝共4冊(cè)）

    Lucy?Maud?Montgomery

    英文圖書(shū)已完結(jié)10.71萬(wàn)

    Anne of Green Gables is a 1908 novel by Canadian author Lucy Maud Montgomery.Written for all ages, it has been considered a children’s novel since themid-twentieth century. It recounts the adventures of Anne Shirley, an11-yearold orphan girl who is mistakenly sent to Matthew and Marilla Cuthbert,a middleaged brother and sister who had intended to adopt a boy to help them ontheir farm in Prince Edward Island. The original book is taught to students around the world. It has beenadapted as film, made-for-television movies, and animated live-actiontelevision series. Plays and musicals have also been created, with productionsannually in Canada since 1964 of the first musical production, which has touredin Canada, the United States, Europe and Japan.Since publication, Anne of Green Gables has sold more than 50 millioncopies and has been translated into 20 languages.

  • 野性的呼喚 白狼（英文版）

    (美)杰克·倫敦

    英文圖書(shū)已完結(jié)7.4萬(wàn)

    《野性的呼喚》是由20世紀(jì)初美國(guó)著名小說(shuō)家杰克·倫敦所著，并于1903年發(fā)表。全書(shū)以19世紀(jì)淘金熱為大背景，當(dāng)時(shí)，強(qiáng)壯的拉雪橇的狗成為搶手貨。小說(shuō)主人公是一條名叫巴克的狗，本來(lái)它是家養(yǎng)的，但被人偷走，變賣(mài)到生存環(huán)境十分惡劣的阿拉斯加，去拉雪橇。巴克不得不強(qiáng)迫自己適應(yīng)環(huán)境，與其他的狗打架爭(zhēng)奪地位，最終生存下來(lái)，并成為動(dòng)物群中的首領(lǐng)。該書(shū)出版后，即給杰克倫敦贏得巨大聲譽(yù)。早在1908年，該書(shū)就被改編成電影，此后，又多次被拍攝成電影。小說(shuō)《白狼》于1906年出版發(fā)行，大背景也是19世紀(jì)的淘金熱潮，也是從狗的角度，來(lái)看待人類(lèi)的小說(shuō)，可以說(shuō)是《野性的呼喚》的姊妹篇，小說(shuō)在人性、道德與救贖方面都有很深刻的探索。該小說(shuō)多次被排成電影，最后一次是1991年，被好萊塢排成電影，受到觀眾們的歡迎。本版本是美國(guó)人最認(rèn)可的哥登堡權(quán)威本。

  • 霧都孤兒：Oliver twist（英文版）

    (英)查理斯·狄更斯

    英文圖書(shū)已完結(jié)16.39萬(wàn)

    英國(guó)19世紀(jì)著名作家查爾斯·狄更斯的最著名的作品之一。小說(shuō)的主人公奧利弗·特威斯特，是一名生在濟(jì)貧院的孤兒，忍饑挨餓，備受欺凌，由于不堪棺材店老板，教區(qū)執(zhí)事邦布爾夫等人的虐待而獨(dú)自逃往倫敦，可剛一到達(dá)就受騙誤入賊窟。竊賊團(tuán)伙的首領(lǐng)—費(fèi)金費(fèi)盡千方百計(jì)，企圖把奧利弗訓(xùn)練為扒手以供他驅(qū)使。奧利弗跟隨伙伴“機(jī)靈鬼”和貝茨上街時(shí)，被誤認(rèn)為他偷了一位叫布朗洛的紳士（恰巧是他父親生前的好友）的手絹而被警察逮捕。后因書(shū)攤老板證明了他是無(wú)辜的，說(shuō)明小偷另有其人，他才被釋放。由于他當(dāng)時(shí)病重昏迷，且容貌酷似友人生前留下的一副少婦畫(huà)像，布朗洛收留他在家中治病，得到布朗洛及其女管家比德溫太太的關(guān)懷，第一次感受到人間的溫暖。

  • 瓦爾登湖：Walden（英文版）

    (美)H.D.梭羅

    英文圖書(shū)已完結(jié)11.83萬(wàn)

    美國(guó)作家梭羅獨(dú)居瓦爾登湖畔的記錄，描繪了他兩年多時(shí)間里的所見(jiàn)、所聞和所思。這部著作區(qū)別于先前文學(xué)作品的第一個(gè)特征，是其對(duì)自然巨細(xì)靡遺的描摹和引申。大至四季交替造成的景色變化，小到兩只螞蟻的爭(zhēng)斗，無(wú)不栩栩如生地再現(xiàn)于梭羅的生花妙筆之下，并且描寫(xiě)也不流于表淺，而是有著博物學(xué)家的精確。作者無(wú)微不至地描述兩年多的湖畔獨(dú)居生活，目的在于通過(guò)這次親力親為的實(shí)驗(yàn)向讀者證明：其實(shí)不需要很多錢(qián)，也能夠好好地活著，而且能夠快快樂(lè)樂(lè)地活著。

  • 遠(yuǎn)大前程：Great expectations（英文版）

    (英)查理斯·狄更斯

    英文圖書(shū)已完結(jié)18.61萬(wàn)

    是英國(guó)19世紀(jì)著名作家查爾斯·狄更斯的后期作品，也是他思想上最為成熟的作品之一，與他所寫(xiě)的其他涉及孤兒題材的小說(shuō)一樣，書(shū)中以充滿(mǎn)同情和細(xì)致入微的筆觸塑造了喬、匹普和畢蒂等樸實(shí)善良的小人物，但不同的是，作家那時(shí)對(duì)社會(huì)和人生有了更深刻的體驗(yàn)，以往貫穿于作品中的幽默譏諷風(fēng)格逐漸淡化，在這部小說(shuō)里呈現(xiàn)出狄更斯更趨成熟的人生觀。

  • 羅密歐與朱麗葉（英文版）

    (英)W.莎士比亞

    英文圖書(shū)已完結(jié)5.18萬(wàn)

    莎士比亞一生的創(chuàng)作可分為四個(gè)時(shí)期。從26歲至30歲這一時(shí)期是其創(chuàng)作的第一個(gè)時(shí)期，這一時(shí)期，莎士比亞的寫(xiě)作以模仿古羅馬喜劇和悲劇為主，是習(xí)作時(shí)期。當(dāng)時(shí)的英國(guó)流行塞內(nèi)加悲劇，即“血的悲劇”，莎士比亞寫(xiě)過(guò)這種劇本。《羅密歐與朱麗葉》是莎翁第二個(gè)創(chuàng)作時(shí)期的精品，表明他已掌握了創(chuàng)作藝術(shù)，文筆流暢，臻于成熟。這一時(shí)期的作品大都?xì)g樂(lè)向上，富有詩(shī)意。1601年，莎士比亞創(chuàng)作了《哈姆雷特》（本輯已收錄），開(kāi)始了他創(chuàng)作的第三個(gè)時(shí)期。在整整八年時(shí)間里，莎翁洞悉了世間所有邪惡，以至他近乎悲觀到絕望的程度，因此，這一時(shí)期創(chuàng)作的喜劇也是悲苦的。最后一個(gè)時(shí)期莎翁采用了新的創(chuàng)作形式——悲喜劇或傳奇劇。他的悲喜劇寧?kù)o、莊重、趣味幽雅，這一時(shí)期最有代表性的作品就是《暴風(fēng)雨》?！读_密歐與朱麗葉》雖然是悲劇，但其結(jié)局卻完全符合莎翁時(shí)期的喜劇標(biāo)準(zhǔn)。羅密歐和朱麗葉一見(jiàn)傾心，但卻因封建世仇，戀愛(ài)受到阻撓，導(dǎo)致二人早逝。最終，雙方家長(zhǎng)鑒于世仇鑄成的悲劇而言歸于好。作品反映了人文主義者的愛(ài)情理想與封建惡習(xí)、封建壓迫之間的沖突。在創(chuàng)作手法上，莎翁以抒情的筆調(diào)，用日光、月光、星光等象征光明的意象，來(lái)形容青春和愛(ài)情的美好，譜寫(xiě)了一首贊美青春和愛(ài)情的頌歌。作品中，羅密歐與朱麗葉在月夜陽(yáng)臺(tái)上對(duì)話的場(chǎng)景，已成為經(jīng)典。一對(duì)相愛(ài)的青年雖然死了，但美好的事物和真正的愛(ài)情是不朽的，在付出代價(jià)之后，封建偏見(jiàn)是可以被克服的。

  • 演說(shuō)的藝術(shù)（英文版）

    (美)戴爾·卡內(nèi)基 J.伯格·埃森文

    英文圖書(shū)已完結(jié)10.32萬(wàn)

    在這個(gè)世界上，有很多人意識(shí)到自己因這樣或那樣的缺陷和不足導(dǎo)致無(wú)法成功，比如有人承認(rèn)自己智商不高，有人認(rèn)為自己情商不夠，有人確定自己能力不行，還有人覺(jué)得自己運(yùn)氣不佳……但是卻很少有人承認(rèn)自己不會(huì)說(shuō)話，更難以相信自己不成功或?qū)崿F(xiàn)不了夢(mèng)想的原因之一就是——“不會(huì)在公眾面前說(shuō)話”……有美國(guó)著名評(píng)論家在描述《演說(shuō)的藝術(shù)》一書(shū)作者時(shí)，這樣描述過(guò)一番令人震撼的場(chǎng)景：雖然美國(guó)大城市有四成多人處于失業(yè)狀態(tài)，需要靠救濟(jì)生活，可當(dāng)晚仍有兩千多人被一份廣告所吸引，涌向賓夕法尼亞飯店。原來(lái)，他們是來(lái)聽(tīng)一場(chǎng)戴爾·卡耐基作家所做的最現(xiàn)代、最實(shí)用的“為人處世技巧”的講座。這一講座每個(gè)季度都在紐約舉辦，而且是場(chǎng)場(chǎng)爆滿(mǎn)，人數(shù)多得數(shù)不過(guò)來(lái)，其中很多人都是商界和技術(shù)領(lǐng)域的專(zhuān)業(yè)人士。原因在哪里呢？讀讀這本讀起來(lái)一點(diǎn)都不難的書(shū)吧。答案就在眼前。

  • 莫泊桑短篇小說(shuō)集（英文版）

    (法)莫泊桑

    英文圖書(shū)已完結(jié)11.08萬(wàn)

    居伊·德·莫泊桑，19世紀(jì)后半期法國(guó)杰出批判現(xiàn)實(shí)主義作家，短暫的一生中創(chuàng)作六部長(zhǎng)篇小說(shuō)、一部詩(shī)集、三部游記和三百多篇中短篇小說(shuō)，是位不折不扣的高產(chǎn)作家，被譽(yù)為“短篇小說(shuō)之王”。莫泊桑與契訶夫和歐·亨利齊名，被公認(rèn)為世界三大短篇小說(shuō)巨匠，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。其導(dǎo)師，《包法利夫人》的作者福樓拜，曾這樣指導(dǎo)莫泊桑進(jìn)行“速寫(xiě)”訓(xùn)練：“當(dāng)你走過(guò)一個(gè)坐在自家店門(mén)前的雜貨商，走過(guò)一個(gè)吸煙斗的守門(mén)人跟前，你給我描繪一下這兩個(gè)人的神情姿態(tài)，身體的外貌特征。不但要用畫(huà)家的白描手法，還要描述他他們?nèi)康木癖拘裕@樣，就使人不至于把他們和別的雜貨商和守門(mén)人混同起來(lái)?！蹦瓷Ｕ莆樟诉@一要領(lǐng)。而這就是他的作品成功原因所在。

  • 蒙田隨筆全集：上卷（英文版）

    (法)蒙田

    英文圖書(shū)已完結(jié)27.02萬(wàn)

    《蒙田隨筆全集》共107章，100余萬(wàn)字，于1580—1588年分三卷先后在法國(guó)出版。此后，該書(shū)再?zèng)]有絕版過(guò)。《蒙田隨筆全集》卷帙浩繁，旁征博引，文采斐然，娓娓動(dòng)人，與培根的《人生論》和帕斯卡爾的《思想錄》（已經(jīng)收錄于“最經(jīng)典英語(yǔ)文庫(kù)”），并稱(chēng)為歐洲近代哲理散文三大經(jīng)典之作。從此，隨筆（essay）作為一種文體確立下來(lái)?！睹商镫S筆全集》創(chuàng)作的背景正是法國(guó)內(nèi)戰(zhàn)期間，宗教戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷深深刺痛蒙田的心，家國(guó)離亂的悲哀與痛楚，貫穿隨筆創(chuàng)作的過(guò)程中。然而，思想者的身份使他在創(chuàng)作中盡量保持一種理性和深沉，他將憤懣之情化作清新激揚(yáng)的文字，通過(guò)談自己而談人類(lèi)、談世界，侃侃而談中，引導(dǎo)人們?nèi)ンw會(huì)文字間蘊(yùn)含的人生真諦。

  • 哈姆雷特（英文版）

    (英)W.莎士比亞

    英文圖書(shū)已完結(jié)4.81萬(wàn)

    莎士比亞最有名的四大悲劇之一《哈姆雷特》，創(chuàng)作于1601年，時(shí)值歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)進(jìn)入晚期和英國(guó)伊麗莎白女王去世（1603年）前兩年，因而，《哈姆雷特》不僅體現(xiàn)了文藝復(fù)興的思想意識(shí)，而且反映了英國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的種種矛盾沖突。《哈姆雷特》的悲劇性包含了四個(gè)主要層次：第一個(gè)層次涉及謀殺君王，篡奪王位，進(jìn)而謀害王子的政治悲劇成分。第二層次涉及代表著文明進(jìn)步的正面人物同丑惡與罪惡展開(kāi)斗爭(zhēng)的社會(huì)悲劇成分。第三層次涉及因盲目而卷入政治沖突而導(dǎo)致毀滅的家庭悲劇成分。第四層次涉及愛(ài)情被摧殘、被利用的愛(ài)情悲劇成分。

  • 蕭伯納最佳戲?。ㄓ⑽陌妫?> </a> </div> <div id=

    (愛(ài)爾蘭)蕭伯納

    英文圖書(shū)已完結(jié)18.54萬(wàn)

    在蕭伯納一生的創(chuàng)作中，他始終秉持這樣的信念，即戲劇要承載重要的社會(huì)使命。他反對(duì)“為藝術(shù)而藝術(shù)”的文學(xué)主張，認(rèn)為一切偉大的藝術(shù)都是“載道”的，戲劇是教育與宣傳的工具，其目的不是供人娛樂(lè)，而是鞭撻社會(huì)，因此，戲劇必須取材于現(xiàn)實(shí)生活，作家在處理題材時(shí)，須闡明其社會(huì)意義。為了表現(xiàn)思想沖突，蕭伯納采用了爭(zhēng)辯式對(duì)白，這樣，在演出過(guò)程中就要求觀眾積極參與到劇中來(lái)。蕭伯納出生于一個(gè)清貧卻要維持“上等人”門(mén)面的家庭。父親酗酒。母親有一副美好的歌喉，因與丈夫不和，最終到倫敦以教唱歌為生。不快樂(lè)的童年，使蕭伯納自幼就體會(huì)到“貧窮就是罪惡”。這一理念，成了他最初幾個(gè)劇本的主題。蕭伯納離開(kāi)愛(ài)爾蘭來(lái)到倫敦后，目睹了維多利亞時(shí)期繁榮的消失。一次比一次規(guī)模更大的資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)，使知識(shí)分子受到強(qiáng)烈震撼。倫敦出現(xiàn)了各種標(biāo)榜社會(huì)主義的小團(tuán)體。他們舉辦的演講和辯論，吸引了蕭伯納。他堅(jiān)信，資本主義社會(huì)必須改革。后來(lái)，他開(kāi)始到大英博物館閱覽室閱讀馬克思的《資本論》。對(duì)馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究，給他的戲劇創(chuàng)作帶來(lái)巨大影響。其作品曾被好萊塢拍過(guò)電影，叫《窈窕淑女》。在中國(guó)上映時(shí)，曾引發(fā)極大轟動(dòng)。

  • 一千零一夜（英文版）

    佚名

    英文圖書(shū)已完結(jié)24.68萬(wàn)

    《一千零一夜》收錄的故事來(lái)源于古代中、近東各國(guó)及阿拉伯地區(qū)民間說(shuō)唱藝人口頭相傳的民間故事，內(nèi)容涉及印度、波斯、伊拉克及埃及為代表的古埃及文明、兩河流域文明、古印度文明及古波斯文明。這部民間故事集包含近300個(gè)故事，比較著名的故事有《駝背的故事》、《阿拉丁和神燈》、《漁翁和魔鬼的故事》、《辛巴達(dá)的故事》和《阿里巴巴與四十大盜》等故事。全書(shū)故事發(fā)生的時(shí)間自遠(yuǎn)古直至成書(shū)，無(wú)論在空間，還是時(shí)間上，都表征著多種文化的碰撞和融合，體現(xiàn)了承前啟后，貫通東西的阿拉伯-伊斯蘭文化特征。故事里的人物既有神仙精靈、王公貴族、英雄美女，也有僧侶、工匠、漁夫、農(nóng)民；貫穿于全書(shū)的主題，則是真善美與假惡丑的斗爭(zhēng)。很多故事既描寫(xiě)了百姓的苦難，謳歌了窮苦大眾的勤勞勇敢、智慧善良、不畏強(qiáng)暴、追求幸福、崇尚正義的美德，又揭露諷刺了統(tǒng)治階級(jí)的荒淫殘暴、窮奢極欲。

  • 神曲：煉獄篇（英文版）

    (意)但丁

    英文圖書(shū)已完結(jié)4.02萬(wàn)

    《神曲》是但丁1307年至1321在放逐期間寫(xiě)的一部長(zhǎng)詩(shī)。全詩(shī)分為三部《地獄篇》（已經(jīng)收錄并出版在“最經(jīng)典英語(yǔ)文庫(kù)”第一輯里）、《煉獄篇》（本輯已收錄）和《天堂篇》。每部33首，最前面增加一首序詩(shī)，共100首，描繪了詩(shī)人但丁在維吉爾和貝阿特麗采的指引下，幻游地獄、煉獄、天堂三界的故事。寫(xiě)出《神曲·地獄篇》的但丁是個(gè)戰(zhàn)士。說(shuō)但丁是“戰(zhàn)士”，是由于他早年積極參加反封建貴族的政治斗爭(zhēng)，并為此被判處終身流放，拒絕屈服，直至客死他鄉(xiāng)。說(shuō)《神曲》是“夢(mèng)幻現(xiàn)實(shí)巨著”，是因?yàn)樗粌H借助了夢(mèng)幻中神游三界的文學(xué)形式，而且極其廣泛地包含了當(dāng)時(shí)意大利的社會(huì)政治和文化方面的情況，描寫(xiě)了詩(shī)人幻游中遇到的上百個(gè)各種類(lèi)型的人物，對(duì)政治黨爭(zhēng)、教會(huì)罪惡、哲學(xué)、神學(xué)、科學(xué)、藝術(shù)等諸多方面都做了藝術(shù)性的闡述和總結(jié)，堪稱(chēng)歐洲中世紀(jì)的百科全書(shū)。此次，“最經(jīng)典英語(yǔ)文庫(kù)”出版的是第二部分《煉獄篇》，也是《地獄篇》改惡從善歷程的繼續(xù)。美國(guó)19世紀(jì)著名詩(shī)人朗費(fèi)羅，通過(guò)精確的理解，將《神曲》翻譯成英語(yǔ)，現(xiàn)在這個(gè)英譯本已成為英語(yǔ)世界里的精品。法國(guó)19世紀(jì)著名版畫(huà)家、雕刻家和插圖作家古斯塔夫·多雷，通過(guò)精確的理解，為其作了充實(shí)飽滿(mǎn)、質(zhì)感強(qiáng)烈、精美異常的插圖。通過(guò)閱讀這部《神曲》，我們可以了解但丁，了解“地獄”，了解“煉獄”，也可以了解“天堂”（將出版）。

  • 安徒生童話精選（英文版）

    (丹麥)H.C.安徒生

    英文圖書(shū)已完結(jié)29.89萬(wàn)

    如果我們從世界范圍來(lái)點(diǎn)數(shù)被最多世人所熟知和喜愛(ài)的文學(xué)大師，安徒生肯定會(huì)首當(dāng)其沖，因?yàn)樽云渫拞?wèn)世以來(lái)，不同國(guó)家、不同膚色、不同語(yǔ)言、不同層次的人們，無(wú)論男女老幼，只要有過(guò)童年、只要童年時(shí)代受過(guò)些許教育，那么他們幾乎都會(huì)知道“安徒生童話”?！冻笮▲啞贰ⅰ痘实鄣男卵b》、《賣(mài)火柴的小女孩》、《海的女兒》……那么多膾炙人口的經(jīng)典童話故事，陪伴一代又一代的人們成長(zhǎng)，我們甚至可以說(shuō)，安徒生的出現(xiàn)是個(gè)奇跡，安徒生本人就是一個(gè)不老的童話。“最經(jīng)典英語(yǔ)文庫(kù)”在第三輯里，將安徒生最精彩童話，包括上述精彩童話，統(tǒng)統(tǒng)收集成冊(cè)出版。頁(yè)面達(dá)900來(lái)頁(yè)。價(jià)錢(qián)也最便宜。用紙也很講究，是國(guó)際上最流行的輕型紙。開(kāi)本屬于國(guó)際流行開(kāi)本。最重要的一點(diǎn)是，所收集的英譯本，是在西方英語(yǔ)世界里最受歡迎，可讀性最高的版本。

  • 烏托邦（英文版）

    (英)托馬斯·摩爾

    英文圖書(shū)已完結(jié)13.75萬(wàn)

    托馬斯·莫爾的代表作《烏托邦》作于1516年，用拉丁文寫(xiě)成，1551年被譯成英文?！盀跬邪睢奔础盀跤兄l(xiāng)”之意，是一個(gè)假想的島嶼。這個(gè)“烏托邦島”長(zhǎng)500英里，寬200英里，呈月牙狀。島上居民的文化與教養(yǎng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出其他所有地區(qū)的人。人們無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，人人平等，信仰自由，沒(méi)有剝削，沒(méi)有壓迫，每個(gè)人只需完成同等的勞動(dòng)，財(cái)產(chǎn)共享?！盀跬邪睢睂?shí)現(xiàn)民主的最高形式是全島大會(huì)和議事會(huì)?！盀跬邪睢睅缀鯖](méi)有法律，也不存在律師，由人們自理訴訟，法官做恰當(dāng)?shù)呐袥Q。托馬斯·莫爾在批判社會(huì)黑暗與資本原始積累的罪惡的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)出一個(gè)完整的“烏托邦”社會(huì)藍(lán)圖，對(duì)“公有”的前提與內(nèi)涵，做出合理而系統(tǒng)的闡釋?zhuān)黄屏朔饨ň髡文Ｊ脚c基督教“王權(quán)神授”政治理想的禁錮，蘊(yùn)含了近代自由、民主、平等的政治意識(shí)，對(duì)后來(lái)的空想社會(huì)主義理論的發(fā)展以及科學(xué)社會(huì)主義理論的誕生，都產(chǎn)生了重要影響。

  • 月亮與六便士：The Moon and Sixpence（英文版）

    (英)W.毛姆

    英文圖書(shū)已完結(jié)7.8萬(wàn)

    1919年，毛姆45歲時(shí)，發(fā)表了這部《月亮與六便士》。小說(shuō)故事情節(jié)相對(duì)比較簡(jiǎn)單：某進(jìn)入中年的英國(guó)券商，忽然決定拋妻棄子，跟隨內(nèi)心長(zhǎng)久以來(lái)積壓著的念頭，立志要成為一個(gè)藝術(shù)家。這個(gè)故事的源頭來(lái)自畫(huà)家高更的生平故事。這種行為并不為世俗社會(huì)所認(rèn)可。本來(lái)作為一個(gè)券商，手里有大把大把的鈔票可以揮霍過(guò)活，為什么非要當(dāng)什么藝術(shù)家？為什么最后連生存都變成一個(gè)問(wèn)題？結(jié)果，這位想成為藝術(shù)家的券商后來(lái)連個(gè)住處都找不到，身體也患上了疾病，混到了沒(méi)有錢(qián)買(mǎi)食物果腹，整天挨餓的境地。也許，藝術(shù)家的世界，凡夫俗子們永遠(yuǎn)不會(huì)懂。這位藝術(shù)家不僅沒(méi)有被這種境地嚇倒，反而愈加堅(jiān)強(qiáng)地活了下去。而且，不顧身體上的疾病帶來(lái)的不適，也無(wú)視周遭環(huán)境的惡劣程度，一心撲在繪畫(huà)的創(chuàng)作之中。在太平洋的一個(gè)叫作塔西提的小島上，他創(chuàng)作出了讓人看一眼就會(huì)產(chǎn)生蕩氣回腸感覺(jué)的“杰作”。但此時(shí)，他已經(jīng)溘然長(zhǎng)逝。那么，為什么叫“月亮與六便士”？其實(shí)，用毛姆自己的話說(shuō)，這個(gè)書(shū)名的意義并沒(méi)有在書(shū)里得到應(yīng)有的展示，而是出自某評(píng)論家在評(píng)論上述《人性的枷鎖》時(shí)所寫(xiě)的某句話。原話如下：《人性的枷鎖》里的主人公菲利普·凱利（PhilipCarey）被形容為一個(gè)太過(guò)執(zhí)著找尋月亮的家伙，以至于他從來(lái)沒(méi)發(fā)現(xiàn)過(guò)腳底下就有一塊六便士。毛姆后來(lái)這樣解釋道：“假如你低頭在地上不住地要找尋一塊六便士硬幣，頭也不抬起來(lái)一下，那么，你就會(huì)丟掉月亮?！?

  • 包法利夫人（英文版）

    (法)古·福樓拜

    英文圖書(shū)已完結(jié)12.07萬(wàn)

    《包法利夫人》這個(gè)故事題材并非福樓拜憑空編造。整個(gè)故事情節(jié)都取自于現(xiàn)實(shí)生活。夏爾·包法利是根據(jù)福樓拜父親醫(yī)院的實(shí)習(xí)醫(yī)生歐解·德拉瑪原型塑造出來(lái)的懷揣浪漫主義夢(mèng)想的農(nóng)村美少女艾瑪，一面吟誦著那些關(guān)于大海、森林、星星等描述自然的詩(shī)篇文字，一面走向遠(yuǎn)離自然、充滿(mǎn)物質(zhì)與欲望的都市。艾瑪嫁給夏爾初期，心中充滿(mǎn)著對(duì)美好婚姻生活的期盼，她使盡渾身解數(shù)，拿出了她所了解的所有浪漫手段：吟詩(shī)作畫(huà)、彈琴唱歌。怎奈既無(wú)騎士樣貌又怯懦平庸、木訥遲鈍、舉止粗俗、不解風(fēng)情的丈夫毫無(wú)情趣，在性關(guān)系上也不能滿(mǎn)足她的需求，她很快喪失了對(duì)丈夫的耐心，她的婚姻變成一潭死水。于是，她決定沖出“牢籠”、尋找心目中浪漫的“愛(ài)情”。自從踏上追愛(ài)的路，艾瑪?shù)谋瘎∶\(yùn)便已注定。艾瑪一生經(jīng)歷了蛻變、墮落和毀滅三個(gè)階段。福樓拜的筆就像一把手術(shù)刀，把艾瑪人性中的全部弱點(diǎn)解剖得體無(wú)完膚……最重要的一點(diǎn)是，此次所出版的英譯本，是最權(quán)威版本，同時(shí)也是無(wú)刪節(jié)版的英譯本。

  • 你往何處去（英文版）

    (波蘭)亨利克·顯克威支

    英文圖書(shū)已完結(jié)20.87萬(wàn)

    長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《你往何處去》是波蘭作家顯克威支的代表作，出版發(fā)行于1896年，寫(xiě)的是公元一世紀(jì)中葉古羅馬在尼祿皇帝的統(tǒng)治之下走向衰落和早期基督教徒罹難的故事。作者因這部作品獲得1905年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。作品名字來(lái)源于1893年顯克微支第二次重游羅馬時(shí)，看到古卡丕城門(mén)附近一座小教堂門(mén)楣上用拉丁文寫(xiě)的“你往何處去”的題詞。這句題詞是早期基督教徒遭受迫害的史跡。傳說(shuō)被追捕的基督使徒彼得匆匆逃離羅馬城，在路上問(wèn)耶穌：“主啊，你往何處去?”耶穌回答說(shuō)：“你既然遺棄了我的人民，我便要回羅馬去，讓他們?cè)俅伟盐裔斣谑旨苌稀！北说糜谑欠祷亓_馬城，不久便真的被釘上了十字架。早期基督教徒為信仰獻(xiàn)身的精神，深深觸動(dòng)了作者的靈感，震撼了作者的心靈。他決定用這句題詞作為書(shū)名，再現(xiàn)尼祿統(tǒng)治下那個(gè)充滿(mǎn)血和淚的時(shí)代。作品被兩次改編成電影。1951年上映的《暴君屠城錄》，在1952年第24屆奧斯卡頒獎(jiǎng)會(huì)中，獲得包括最佳電影等7項(xiàng)提名，值得一看。2001年《你往何處去》再次登上銀幕。

  • 約翰·克里斯朵夫：第二卷（英文版）

    (法)羅曼·羅蘭

    英文圖書(shū)已完結(jié)17.45萬(wàn)

    我們已經(jīng)在“最經(jīng)典英語(yǔ)文庫(kù)”的上一輯（第四輯）里，出版了《約翰克里斯朵夫》第一卷?，F(xiàn)在，在第五輯里，出版羅曼羅蘭（1866-1944）的《約翰克里斯朵夫》第二卷，并將在下一輯里（“最經(jīng)典英語(yǔ)文庫(kù)”的第六輯）出版《約翰克里斯朵夫》的最后一卷，第三卷。按傅雷先生的分卷形式，我們將《約翰克里斯朵夫》分成了三卷。